British Museum Mesopotamia

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Un incontro tra la Lega dell’Asia centrale si è svolta al Royal Servizi Uniti, Whitehall, Giovedi, February 9 Hon. Signore Carnock sulla sedia. Una lezione è stata data dal Dott. HR Hall, Custode Assistente di antichità egizie e assiro, British Museum, “La missione del British Museum archeologico della Mesopotamia, 1919.”

L’apertura della procedura, il Presidente ha detto: Signore e signori, vorrei dire che dal nostro ultimo incontro nove membri sono stati eletti alla Società, e se tutti coloro che vogliono sentirsi horo diven soci, o per l’elezione, il capitano Stephenson, Hon. Segretario sarà lieto di fornire informazioni al termine della riunione sulla società. Sono lieto di dire che siamo lieti di presentare il dottor Sala IHE Hore del British Museum, che prevede la lettura di un documento sul museo missione Archtcological inglesi in Mesopotamia. Credo che il signor Hall è sufficientemente noto a tutte le parti interessate in questo numero, anche se meno per evitare di dover dovrebbe sorgere. Così ho voluto chiedere se il suo discorso è. (Applauso)

La cattura di Baghdad nel 1917 e l’occupazione britannica della Mesopotamia tutti tho, con l’eccezione della zona di Mosul, cui ha fatto seguito l’attenzione per l’arco di biologi britannici verso la possibilità di lanciare uno scavo attivo di cumuli di Babilonia di nuovo non appena possibile, sotto gli auspici della diretta Regno Unito, e al tempo stesso le nostre truppe erano in occupazione del paese. Così, ha autorizzato il British Museum, con il quale la disposizione Tho Guerra Dipartimento, affidata al comandante della IT. Campbell, Thompson, MA, già tho Dipartimento di Antichità egizie e assiro al British Museum, e uno dei più prestigiosi inglesi assiriologo Tho, che allora era molto EFTI posto tho in Mesopotamia come ufficiale dei servizi segreti, accusato di Tho capitano Thompson è stato proposto scavi membro dell’esercito per questo scopo.

Ha iniziato il suo lavoro in Nasriyah Tho quartiere, e dopo una settimana di permanenza sul sito di Can Tho antica città di Ur “di Chaldecs TBO”, il Tell el-modorn Mukayyar e lo studio di altre località nelle vicinanze di Suk esh-Shuyilkh e il lago Hammar, come Tell el-Lahm e Tell EJ-Judtidah, si concentra su ciò che è per molti versi la più interessante EITO Babilonia Sbahrein Abu Dis, il Eridu antichi, come i Babilonesi stessi.

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Mesopotamia per Bambini

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Storia

Culture antiche codificate prima in Mesopotamia più di 6000 anni fa. Alcune delle prime città sono stati istituiti, un sistema di scrittura è stato sviluppato, gli imperi sono destinati e gli edifici monumentali sono stati costruiti.

Come ogni nuovo gruppo si è mossa per la regione, o ha preso il controllo del governo, hanno adottato alcune delle, costumi e credenze della cultura del popolo che era venuto prima di loro. Pertanto, alcuni aspetti della civiltà in Mesopotamia è rimasto esattamente lo stesso, oltre ad alcuni cambiato nel tempo.

Un sacco di storia mesopotamica giaceva sepolta sotto la sabbia e terra per i secoli. Tuttavia, ci sono stati indizi, come i tumuli denominato ‘racconta’, e le rovine della ziggurat, che gli elementi laici sotto la parte superiore.

Geografia

In tempi passati 200 anni, gli individui hanno cominciato a scavare oggetti ed edifici che rivelano la storia antica di questa regione.

La Mezzaluna Fertile: è possibile leggere sul web che Mesopotamia è soprannominato “La Mezzaluna fertile”. E ‘vero che l’antica Mesopotamia si trova all’interno della regione geografica denominata La Mezzaluna Fertile.

Oggi, la Mezzaluna Fertile include nazioni di Iraq, Siria, Libano, Cipro, Giordania, Palestina, Kuwait, la penisola del Sinai, e N. Mesopotamia. E ‘un posto enorme.

La terra tra due fiumi: Ancient Mesopotamia era situato in un po ‘della Mezzaluna Fertile, in quello che è diventato sud dell’Iraq. E ‘un luogo coperto circa 300 miglia di lunghezza contribuendo alla 150 miglia di larghezza.

Il termine Mesopotamia significa davvero (in greco) “la terra tra i fiumi.” Il 2 fiumi di cui dagli antichi greci sarà il Tigri e l’Eufrate.

Agricoltura

Perché qualcuno dovrebbe desiderare di sviluppare una civiltà al centro del deserto in quello che oggi è inferiore Iraq? La risposta: Perché era un posto fantastico da vivere.

Molte 1000 di anni fa, i primi coloni cominciarono a costruire città attraverso le banche dai fiumi Eufrate e Tigri. Naturale animali selvatici e vegetazione mantenuto loro da mangiare, mentre hanno cominciato a costruire il loro nuovo mondo.

Si intrecciavano cesti robusti da erbacce che crescevano lungo le rive del fiume produzione della ceramica in argilla umida.

Sumer

Primi pionieri: Un giorno, molti coloni prima vagato nella terra tra due fiumi. Nessuno sa per certo, ma ci può essere stato un piccolo gruppo di persone che già vivono nella zona. Se è così, i coloni presto prese il sopravvento. Questi sono stati veri pionieri. Hanno costruito case permanenti essiccati al sole mattoni fatti di fango e paglia, e ha iniziato una nuova vita nella regione meridionale della Mesopotamia.

Coloro che sono sentita rilassata e sviluppato una civiltà, all’interno della terra tra due fiumi, sono classificati come i Sumeri.

Babilonia

Per quanto riguarda un migliaio di anni dopo gli antichi Sumeri si stabilirono nella terra tra due fiumi, due nuove culture è sorto.

Una era la civiltà guerriera degli Assiri nel nord della Mesopotamia.

Altro era l’antica civiltà di Babilonia. Babilonia era situata nella Mesopotamia meridionale, vicino al Golfo Persico. Babilonia furono costruiti con una lunga storia. La gente ha raggiunto un alto livello di civiltà.

3500 anni fa, Babilonia era un luogo impressionante. Sarebbe una enorme città murata, con una rete di canali e vividi raccolti verde. Anche da lontano, i visitatori vedono spesso la parte superiore dei 300 metri ziggurat alto lungo prima di raggiungere le porte della città enorme.

Uno dei siti più impressionante era Processione Avenue, la strada che portava in città. Gli animali erano enormi mattoni situato lungo ogni lato dal viale. La strada passa sotto la Porta di Ishtar, la porta elaborato per la città murata. I cancelli sono stati progettati con draghi e tori in onore del dio Marduk.

Una volta all’interno delle mura che proteggevano la città tradizionale di Babilonia, visitatori e commercianti trovati molti oggetti meravigliosi da acquistare, come frutta e verdura, pane cotto e formaggio, cappotti caldi, gioielli d’oro e vino data.

All’interno della parete, la vita pullulava. Non c’era vita suburbana o paese nell’antica Babilonia. La gente aveva case dentro le mura della città. Case erano confortevoli. Anche il inadeguata, che viveva in case piccole, tipicamente avevano tre quantità di superficie abitabile.

Quando avete raggiunto la vostra casa, era spaziosa e confortevole. Ma a volte, era stato difficile tornare a casa. All’interno del muro, le strade erano strette e non asfaltate. Strade o vicoli consentito l’accesso a porta di tutti. La gente ha gettato la spazzatura fuori la loro porta. Occasionalmente, la città coperto le strade con un nuovo strato di argilla. Ciò sepolti i rifiuti, ma ha reso l’importo della strada superiore. Per ottenere all’interno delle loro case, la gente aveva bisogno di costruire gradini fino alla loro porta di casa, o riempire l’area tra la nuova strada e pugni in una nuova porta.

Sappiamo anche del grande re Hammurabi. Cultura babilonese prese la sua origine dalla legge. Tutti dovevano obbedire alla legge. Hammurabi scritto e unitaria tutte le leggi di Babilonia in modo che tutti dovevano obbedire a quello che la legge stabilisce in modo simile, ricchi e poveri.

I Sumeri antichi adoravano Marduk, ma per gli antichi babilonesi, Marduk era il dio più importante di tutti. Quando il re di Babilonia Hammurabi ha annunciato essere la capitale di Babilonia, fece costruire la città di Babilonia in onore di Marduk.

Attività di Babilonia religiose si sono concentrate intorno al tempio, la ziggurat. Come i Sumeri, i Babilonesi tenuto festival elaborato accoppiato con diversi tipi di sacerdoti. I loro sacerdoti trascorso la maggior parte del loro tempo scacciare gli spiriti maligni.

Babilonia era un luogo affascinante con le sue case confortevoli, leggi eque, le colture fiorente, e divinità triste.

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Assiria

Gli Assiri anche vissuto nella terra tra due fiumi. La loro casa è stata nel nord della Mesopotamia verso le montagne. Erano commercianti famosi. I loro asini e roulotte erano conosciuti in tutta l’area mesopotamica. La loro religione sembrava quello di Sumer e Babilonia. Essi adoravano la maggior parte delle divinità stessa. Tuttavia essi avevano la loro lingua e le loro proprio stile di vita.

Gli Assiri erano sempre in guerra con qualcuno. I loro guerrieri erano feroci, e ben presto conquistarono molte altre persone. Hanno cercato di conquistare le regioni meridionali della Mesopotamia, con un occhio particolare sul controllo Babilonia, tuttavia la loro rivolte sono stati messi giù. Erano attaccando molto più successo e conquistare la gente verso est e ovest.

Artisti assiri erano molto talento. Sappiamo molto sulla vita in Assiria per l’eredità d’arte meravigliose scoperte dagli archeologi. Artigiani di talento usato l’arte per raccontare storie di battaglie e di eroi di guerra con scene dipinte su ceramica. Troverete scene di campi di guerrieri, uomini grandi passi in armatura, e carri da guerra, e il pane al forno. Pane avrebbe dovuto essere molto importante per questi antichi popoli.

Religione : Non tutti vivevano in campi di guerra. Gli Assiri anche costruito città. In ogni città, hanno costruito strutture enormi. Ogni edificio è stato decorato con enormi demoni per proteggere l’edificio e la città dagli influssi maligni.

Gli archeologi hanno scoperto manufatti che suggeriscono gli antichi Assiri sostenuto un aldilà. Gli Assiri tradizionali seppellivano i loro morti con alcuni dei loro beni preferiti, come le armi, bere tazze, insieme ad altri piccoli oggetti personali. I poveri si scava un buco da qualche parte e seppellire i loro morti in casa. I ricchi avrebbero costruito una stanza solo per la sepoltura. In entrambi i casi, una lampada ad olio è stato tenuto acceso vicino o alla tomba, forse per illuminare il cammino tra i mondi, o forse in onore dei defunti.

Gli Assiri Conquista Babilonia! Intorno al 1200 aC, gli Assiri finalmente conquistato Babilonia. Babilonia era la migliore città di età. Invece di prendere la città per l’uso suo proprio, gli Assiri si livellato. Odiavano i Babilonesi. Prima hanno distrutto la città, hanno costretto tutte le persone di procedere a vari luoghi in Assiria. Questo è ciò che gli Assiri sempre fatto, una volta conquistato un popolo nuovo di zecca. Li hanno spostati, diverse persone in luoghi diversi, così la gente vincere sarebbe difficile alla rivolta.

Dopo aver livellato la città, gli Assiri cominciarono a preoccuparsi. Che cosa succede se Marduk, il dio veramente sorprendente, pensavano che questi lo stavano attaccando? Sono preoccupato e inquieto, e alla fine ha scelto di ricostruire la città, in modo che Marduk non li punisce per la distruzione di una città costruita in suo onore.

Hanno davvero avuto alcuna utilità per la città. Hanno ricostruito Babilonia, ma lasciò una città vuota. Alla fine, hanno trovato la città vuota e si trasferì in Babilonia è risorto.

La biblioteca di Ninive: Intorno al 600 aC, prima al popolo dell’antica Mesopotamia furono conquistati dal grande impero persiano, l’ultimo re assiro avviato un progetto. Ha iniziato a raccogliere una biblioteca di tavolette di argilla di tutta la letteratura di Sumer, Babilonia e Assiria. Nessuno conosce il numero di compresse che effettivamente riscosse, ma quando questa biblioteca è stato scoperto in tempi moderni, oltre 30.000 tavolette ancora rimasto nella grande biblioteca di Ninive, la sua città capitale.

Queste tavolette sono la nostra migliore offerta di comprensione dell’antica Mesopotamia. Le compresse vanno dalla storia di Gilgamesh, il Codice di Hammurabi, e diversi altri documenti importanti e di storie sviluppate da queste persone straordinarie – l’antica Mesopotamia.

Commercio

Nelle città, lungo banchine sono state costruite lungo dai fiumi in modo che le navi potevano facilmente dock e scaricare i prodotti che avevano per il commercio. Navi portato del cibo, bevande, vestiti, gioielli, vino, insieme ad altri beni su e giù per i fiumi.

Gli Assiri, che vivevano in Mesopotamia settentrionale, erano ben noti commercianti. Non hanno usato barche di manovrare i loro beni. Hanno viaggiato sulla terra. I loro asini e roulotte mantenuto per tutta l’area mesopotamica.

Quando i materiali nuovi arrivati, sia in barca o in roulotte, banchetti si sono tenute in molte case di classe inferiore e superiore. C’era musica e balli. I poeti recitavano i versi di grandi gesta regale. Coppe d’oro piene di vino dolce delizioso data sarebbe sollevato in ogni casa, all’interno di un brindisi per il loro ospite.

La Mesopotamia antica non ha avuto un sacco di risorse biologiche. Contavano sul commercio per ottenere le merci hanno richiesto e voluto.

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L’antica Mesopotamia

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Mesopotamia si trovava in quello che oggi è l’Iraq. Mesopotamia era conosciuto come il due fiumi. Il fiume Tigri correva lungo il nord e il fiume Eufrate correva lungo la costa meridionale. Questi fiumi sfociano nel Golfo Persico. La zona è conosciuta come la “mezzaluna fertile”. Mesopotamia era di circa 300 miglia di lunghezza e 150 miglia wide.Ancient Mesopotamia è considerata la culla della civiltà, perché la gente di questa cultura sviluppata.

molte cose, come le agenzie governative, la lingua scritta, la religione, l’agricoltura e città. La Mesopotamia antica ha sviluppato tecnologie di bonifica, il teorema “di Pitagora, e vetro. Essi hanno rivoluzionato il trasporto di circa 3500 aC con l’invenzione della ruota, e fu tra i primi ad utilizzare il vento come fonte di energia per mezzo di vele.

La terra di Mesopotamia sperimentato molte alluvioni, ma oggi l’area è piena desert.The è stata una sfida per gli agricoltori. Hanno dovuto imparare a controllare e lavorare con lui. L’invenzione di irrigazione è stato molto importante perché ha permesso la pianta durante la calda, terreno asciutto fertile produce season.The colture, come molti frutti, ortaggi, lino, orzo, grano e sesamo. Pecore, mucche, capre e maiali sono stati sollevati dagli agricoltori. L’aratro trapano, inventato dalla Mesopotamia, fu un risultato importante. Ha permesso agli agricoltori di arare la terra e semi, è time.Ancient stessa Mesopotamia, dove le prime città al mondo è apparso tra i 4000 – 3500 BC.Before questa volta, la maggior parte gente viveva nelle fattorie del paese. Vita della città ha permesso alle persone di lavorare insieme per il bene comune. Si ritiene che un antico luogo chiamato Eridu fu la prima città mai creato.

La Mesopotamia antica adorato centinaia di divinità. La gente comune dipende da una relazione con il suo dio personale – come un angelo custode – che hanno protetto per parlare con altri dèi nella loro città behalf.Every aveva il suo dio o dèi, erano anche goddess.There è collegata a diverse professioni. Gli dei sono:

Anu era il padre degli dei e il dio del cielo
Enlil era il dio dell’aria
Utu era il dio del sole e signore della verità e della giustizia
Nanna era il dio della luna
Inanna è la dea dell’amore e della guerra
Ninhursag era la dea della
Enki era il dio di acqua dolce, e il signore della sapienza e della magia

I Sumeri di Mesopotamia sono accreditati con inventando la prima forma di tavolette scritte in una lettera erano semplici immagini o icone, che rappresentano un oggetto o materiale idea.Clay è difficile trarre entrambi mesopotamiche finalmente ridotto ad una serie di segni cuneiformi pittogrammi che cadde in l’argilla con scrittura cuneiforme chiamato cuneiforme stylus.This. L’invenzione della scrittura è stato un enorme passo avanti perché ha permesso informazioni che devono essere trasportati da un luogo alla sua accuratezza. La Mesopotamia antica sviluppato l’arco e la colonna vertebrale. Erano maestri di palazzo con mattoni di fango. Brick è un settore importante in Mesopotamia, in particolare nel sud, dove il legno era scarso e non c’era pietra. Per secoli, pioggia e sabbie mobili distrutto gran parte della Mesopotamia meridionale adobe architettura.

Solo tumuli sbriciolato rimangono come testimonianza delle grandi città che si trovava nei deserti del sud dell’Iraq.

Il ruolo delle donne in Mesopotamia è stato stretto. Maggior parte delle ragazze sono stati addestrati fin dall’infanzia al ruolo tradizionale di moglie, madre e casalinga. Hanno imparato a macinare il grano, come cucinare e fare le bevande, birra speciale, e la forma in esecuzione e tessuti per l’età clothing.Around di dodici anni, una ragazza è considerato pronto per la storia marriage.During anticipata, l’antica Mesopotamia sono state sperimentando come di contare, misurare e risolvere problemi di matematica. Sono stati i primi a dare un numero per il valore di posizione e riconoscere il concetto di zero. La Mesopotamia antica non utilizzare il denaro, quindi sviluppato un sistema di controlli per comprare e vendere cose. Hanno usato l’orzo come standard measure.Other unità di peso era il siclo, e il mio talento o orzo load.Eventually, il denaro ha sostituito come mezzo di scambio.

La Mesopotamia antica scoperto che osservando i movimenti del sole della luna e delle stelle, potrebbe misurare il tempo, ciò che era importante per le colture e per tenere feste religiose.

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Mardin informazioni di Viaggio e Guida di Viaggio

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Mardin è una città storica nel sud-est dell’Anatolia, in Turchia. Una città su una collina, è noto per la sua affascinante architettura, composto da pluridecorato cascata pietre della collina e, talvolta trafitto da nuovi edifici brutti.

Mardin è il cuore della patria assiri (Süryaniler), gli anziani, che hanno tracciato l’Impero origine accadica fondata in Mesopotamia circa 2200 aC. Assiri parlare siriaca, una lingua semitica è direttamente correlata alla lingua madre di Gesù Cristo, l’aramaico, e siro-ortodossa di solito essere ordinati dopo la prima divisione del cristianesimo nel 431, molto prima che il grande scisma di 11 secolo, tra le chiese di Roma e Costantinopoli. Anche se la popolazione di Assiri a Mardin ridotta a causa dell’emigrazione (assiri, ora è più in Svezia che in tutta la Turchia) sono ancora una forte presenza in città, con più o meno tutte le altre culture regionali, tra cui i turchi, curdi e arabi .

Mardin fu la capitale della dinastia turca Artuqids tra 12 e 15 ° secolo, che ha portato gran parte del patrimonio islamico (madrasse e moschee) sono visibili nella città di oggi.

Ufficiosamente chiuso al turismo per tutto il secolo 90, a causa del lungo termine, la Turchia-Pkk conflitto nelle campagne circostanti (e forse spiega perché è stato escluso dalla maggior parte delle guide per l’area), Mardin ha recentemente iniziato a recuperare il ritardo con il turismo (anche se don ‘t si aspettano le orde di turisti, di sicuro), e premia il viaggiatore intrepido che non è preso la briga di andare lì un senso di scoperta, così come un sacco di bella architettura e punti di vista.

Direzione

La strada principale della città vecchia, che attraversa la città da un capo all’altro attraverso il suo centro, viene chiamato per primo Cumhuriyet Caddesi Cadde o per una parte del suo percorso. All’estremità orientale della città vecchia, rendendolo una svolta forte e corre lungo il bordo sud della città, facendo un altro giro alla fine ovest della città, completando così un ciclo.

Mentre mappe e foto aeree della città vecchia può sembrare un labirinto, è molto difficile perdersi in vicoli stretti, a seconda del lato della strada, che sono abbassare o alzare i binari passare attraverso una parte di una serie, e 15 minuti max, sarete di nuovo alla strada principale.

La strada principale quasi completamente fisicamente separata dalla periferia nord di Yenisehir è Vali Ozan Bulvari, che si trasforma poi in parte zigzagare Hill Road, mentre sale la città vecchia. Non si può spendere troppo tempo su Yenisehir (a meno che non si sceglie di soggiornare in un hotel lì), ma è in arrivo da ovest (Urfa), o nord-ovest (Diyarbakir), Vali Ozan è il primo percorso è messo piede in Mardin.

Venire

Anche se ci sono strade per la città da quasi tutti i quartieri, il punto più probabile di ingresso alla città di Urfa. Per quasi Mardin, la collina della città antica vi dà il benvenuto in lontananza e vicino, la strada verso nord e alla fine portano alla periferia di Yenişehir moderna, dall’altra parte della collina del vecchio city.There sono minibus (dolmus ) Urfa, circa due ore e mezza a tre ore away.Although c’è una piccola stazione a sud della città, attualmente non è utilizzata e la più vicina città con un regolare servizio ferroviario nella misura in cui i treni passeggeri sono interessati almeno resto del paese ad ovest di Gaziantep e Batman a nord.

La città è ben collegata alle strade circostanti asfaltate, tranne per 100 km a est di Urfa, che è pieno di holes.Hitchhiking da Urfa è molto facile, grazie all’ospitalità della popolazione locale.

Andare in giro

Minibus blu (dolmus) Yenisehir fine suburbana (letteralmente “Città Nuova”, un sobborgo inferiore al recente ingresso della città) con il centro storico (Eski Mardin). Costano 0,90 TL / persona. Il ripido sentiero tra le città vecchie e nuove che possono essere adottate a fronte di 30-40 minuti, ma sarà un viaggio molto impegnativo di garantire, soprattutto nella parte superiore della calura estiva.

Il centro storico è abbastanza piccolo da essere percorribile a piedi, la distanza da un estremo ad un altro è di mezz’ora sulla strada principale. E non troverete qualsiasi veicolo di qualsiasi tipo di strade strette e tortuose passo.

Ruotare

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Fare

Walk the antiche vie della città per catturare più l’atmosfera e l’architettura locale.
Vedere le pianure della Mesopotamia ovunque si può ottenere una buona vista. Le pianure apparire come se fosse piatta per l’eternità.
Godetevi una rasatura in Medio Oriente. Ci sono diversi salottino sulla strada principale che attraversa il centro storico. Maggior parte delle offerte sono a doppia rasatura, massaggio alla testa, buona conversazione, e, naturalmente, una tazza di tè.
C’è un tradizionale hammam (bagno di casa) in città, lungo la via principale della città vecchia. Non sono sicuro se questo è ancora popolare tra i locali o se è sostenuta dai turisti, se qualcuno è venuto a visitare questo aggiornamento e l’elenco con i prezzi!
Passeggiata attraverso i vicoli della città vecchia per attrarre un’atmosfera più locale e architettura.
Vedere le pianure della Mesopotamia ovunque si può ottenere una buona vista. Le pianure apparire come se fosse piatta per l’eternità.
Godetevi uno dei più stretti rade in Medio Oriente. Ci sono diverse piccole stanze sulla strada principale che attraversa il centro della città vecchia. Maggior parte delle offerte sono due testa rasata massaggi, una buona conversazione, e, naturalmente, una tazza di tè.
C’è un tradizionale hammam (bagno di casa) in città, lungo la via principale della città vecchia. Non sono sicuro se questo è ancora popolare tra i locali o se è sostenuta dai turisti, se qualcuno è venuto a visitare questo aggiornamento e l’elenco con i prezzi!

Mangiare

Damak Sofrasi (se siete presso il Bashak Hotel, girare a destra in uscita e non in fondo alla strada principale del centro storico sul lato sinistro.). Un grande self-service, i prezzi della buona cucina, che vanno 5-8 cucchiaini per ogni piatto. A loro non importa per quanto tempo il vostro soggiorno in seguito. Il proprietario è un genio e, probabilmente, sedersi e parlare con voi. Buona dolce deserto couscous. La prima colazione è a 3 cucchiai di brodo lente. 5-8 cucchiaini per ogni piatto.

Bere

L’acqua del rubinetto è troppo calcarea locale per essere saporito e può essere pericoloso per bere. Comprare una bottiglia d’acqua, invece.

* Mezopotamya Bahcesi Cay (la strada principale, verso la fine della città, accanto a una moschea). Aperto fino a tardi (mezzanotte?). Un tè all’aperto giardino sotto l’ombra degli alberi con una buona vista della pianura mesopotamica di seguito (ma non così ampia come si può vedere nei pressi della Cittadella a causa di un edificio nelle vicinanze). TL 0,50 per un bicchiere di tè.

Cassaforte di soggiorno

La situazione della sicurezza è notevolmente migliorata rispetto 90, e Mardin e dintorni sembra essere un posto molto sicuro, con una presenza (anche) della polizia pesanti nella città vecchia.

Internet

Internet Kultur, Cumhuriyet Caddesi (la strada principale). Internet Caffè. 1 TL / ora.

Ci sono anche internet cafè ancora un po ‘sulla strada principale del centro storico.

C’è un ufficio informazioni turistiche (Turizm İrtibat Bürosu) sulla piazza principale della città vecchia, gestito da studenti in una scuola superiore locale. Offrono anche l’accesso gratuito a internet.

Venire

Monastero Deyrulzafaran (Deyrulzafaran Manastirea, conosciuta come la Madre Hananyo in siriaco), situato a 5 km ad est di Mardin, su una collina che domina la pianura, è una comunità monastica di grandi dimensioni e intatto. Costruito sul sito di un tempio pagano 4500 anno dedicato al culto del sole (Günes tapınağı, una galleria fatta di pareti di roccia enormi senza malta, sono ancora intatte e visite ai piani interrati del monastero), nel V secolo fu Deyrulzafaran la sede del Patriarcato di tutta la Chiesa siro-ortodossa fino al 1932. Fedele al suo scopo originario, il monastero ha 365 camere in totale, ogni giorno che simboleggia una terra utilizza per completare la sua orbita intorno al sole.

L’imponente complesso è più simile a una piccola città in uno stand-alone La libertà religiosa (e in realtà amichevole) per i visitatori (tranne, ovviamente, zone residenziali e le più sacre sono chiuse per tutti, ma i monaci Un gruppo di giovani guide attraverso il sezioni aperte dei gruppi, in modo che potrebbe essere necessario attendere nella caffetteria all’ingresso fino a tornare al gruppo precedente), ma in realtà è un luogo di culto o un singolo turista, abbigliamento (gambe e braccia a coprire la parte superiore della testa se sei una donna) è una necessità. Mangiare, fumare, parlare ad alta voce, e parlando al cellulare troppo.

Midyat, circa 40 minuti in minibus a nord è anche famosa per la sua architettura in pietra, con finiture è più di Mardin.
Hasankeyf, più a nord lungo il fiume Tigri è un bellissimo villaggio con case grotta, il castello e altri monumenti del Medioevo. Affrettati a visitare il luogo che la città potesse essere sommersa in un prossimo futuro come il 2013, a causa di una (ancora-a-finale-decisione) progetto della diga.
Beyazsu o AvaSpire curda (sia che significa “acqua bianca”), è a circa un’ora di distanza dalla Mardin Tra Midyat e Nusaybin con cascate e vegetazione lussureggiante, alcuni meravigliosi in questa regione arida, dove gli abitanti amano visitare nella settimana ordine.

Autostop

Se siete autostop a Urfa, essere più facile fare una dolmus economico / minibus da Mardin / stazionamento bus otogar a Kiziltepe, una città a sud di Mardin. La stazione degli autobus si trova proprio accanto Kiziltepe la strada polverosa di Urfa. Potrebbe essere necessario camminare un po ‘a lasciare la città o semplicemente iniziare a informare e cercare di fare una passeggiata ai margini della città (se il viaggio non andare fino in fondo). Se si utilizza un kuffiya curdo, non avrai problemi a trovare un taxi e un sacco di buona volontà.

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Batman, Turchia

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Una delle città del sud-est dell’Anatolia, Batman è una provincia che prende il nome dal fiume che scorre a ponente. Il fiume Batman, attraversato dal ponte vecchio Malabadi, disegna confini della provincia di Diyarbakir, e si unisce poi Tigri (Dicle) Fiume che passa attraverso la terra.

Le estensioni del sud-est delle Montagne Taurus d’altra parte, stare dalla parte orientale della regione, insieme al 1.288 m di altezza Raman Mountain. Qui è uno dei centri principali del petrolio greggio di produzione della Turchia, e la raffineria di Batman è stato il primo fondato uno nel paese.

La storia della provincia risale all’antichità, e il paese ha visto numerose dinastie nel corso della sua lunga storia. Vivere invasione araba intorno al 700 dC, Batman è stato poi dominata dai turchi selgiuchidi e poi dai mongoli. E ‘stata annessa all’impero ottomano nel 1514 dopo essere stato sotto l’influenza del Akkoyunlu e la Safevid tutto il 15 ° secolo.

Nei primi anni della Repubblica, Batman è stato assegnato alla provincia di Siirt e noto come “Iluh”. Si è venuto a un quartiere nel 1957, cambiando il suo nome a Batman, e poi un centro di provincia nel 1990. Una volta che una parte della provincia di Siirt, il distretto è stato particolarmente eminente durante il periodo del califfato abbaside.

estrazione di petrolio e trattamento caratterizzano l’industria della provincia. Ha un territorio provinciale di 4.649 chilometri quadrati e una popolazione di 400.380 secondo il censimento del 1997. I suoi distretti amministrativi sono Besiri, Gercus, Hasankeyf, Kozluk e Sason.

Batman goduto di un rapido sviluppo grazie alle sue riserve di petrolio. La raffineria moderna è stata fondata nel 1955 al processo di estrazione del petrolio dalle zone Raman e Garzan. Lo sviluppo più importante che ha avuto luogo in seguito è stato il completamento del gasdotto lungo 494 chilometri tra Batman e Iskenderun.

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La ferrovia che collega la città di Batman Kurtalan vicino a Istanbul è stato importante in termini di trasporto per un periodo. Tuttavia, autostrade guadagnato peso dopo il 1950.

Al termine del progetto GAP, servizi e settori commerciali diventerà più forte di accompagnare raffineria di petrolio greggio. Ci saranno anche delle miniere di rame orientata all’esportazione.

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Gaziantep, Turchia

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Gaziantep è una delle province moderna del Sud-Est anatolico Regione e anche una delle più antiche di origine ittita. Essendo il centro della coltivazione pistacchio in Turchia e con le sue distese di ulivi e vigneti, Gaziantep è uno dei centri importanti e industriale della Turchia.

La vecchia città conosciuta come Aintap si trova a 12 chilometri a nord della città attuale, sulle pendici superiore della Nizip Hill. L’area è stata continuamente abitata a partire dal Paleolitico e testimoniato il dominio di potenze come gli assiri, persiani, romani, i bizantini, abbaside ei turchi selgiuchidi. I tempi di salire per l’Impero Ottomano lo stesso significato per la città. Ci sono molte moschee, alberghi, bagni e medresse costruito durante questo tempo.

un mosaico pavimentale da costruttori ZeugmaOriginal di Gaziantep Fortezza non sono noti. La fortezza fu restaurata dal bizantino nel 6 ° secolo. La fortezza fu in seguito visto il restauro di nuovo nel 1481 durante il tempo della Kayitbay, il Sultano egiziano, e nel 1557 durante l’imperatore ottomano Solimano il Magnifico. La fortezza è stata integrata da torri di guardia, moschee e palazzi di piccole dimensioni. Ci sono 36 torri di guardia nei muri che hanno una forma circolare di 1.200 metri. Mehmet Gazali Tomba, una moschea e un bagno di esistere nella fortezza. Si ritiene che non ci sono gallerie e percorsi che portano al fiume sotto la fortezza. La fortezza fu un importante bastione di resistenza contro i francesi durante la Guerra di Liberazione nel 1921.

Hasan Suzer Museo Etnografico edificio in via Hanifioglu rimanenti per il 20esimo secolo è stato restaurato e trasferito al ministero della Cultura da uomini d’affari di nome Hasan Suzer. Il museo simula il vecchio stile di vita da decorare le sue camere con mobili tradizionali e da modelli di utilizzo. Il museo comprende anche diverse armi, documenti, strumenti utilizzati per la difesa della città, nonché le fotografie degli eroi resistenza locale.

Yesemek Open Air Museum è vicino Islahiye distretto, nel villaggio conosciuto con lo stesso nome. È il più grande laboratorio di scultura all’aria aperta nel Vicino Oriente. Si tratta di una scuola di scultura, che riflette tutte le fasi dall’estrazione delle pietre dalla cava al preliminare di carving e al lavoro finale. Le indagini nella zona rivelano che il sito è stato funzionale intorno 1375-1335 aC, quando l’area è stata presa dagli Ittiti e il re ittita Suppilulluma iniziato a impiegare Hurris, il popolo nativo della zona di cave. Gli scavi hanno svelato una ricca collezione composta da sfinge e sculture di leoni, dei della montagna e vari elementi architettonici. In passato, allevia preparato qui sono stati inviati a centri come Islahiye, Zincirli e Sakcagozu per le opere e il completamento finale. I Tumuli Yesemek si trova a 2 km ad ovest del villaggio. Si ritiene che si trattava di un insediamento abitato da maestri che lavorano qui, durante la tarda età del bronzo e del tempo dei Romani.

Rumkale insediamento è situato nel punto dove si unisce al torrente Merziman (Firat) fiume Eufrate. Si stima che l’insediamento risale al 840 aC e fu costruito dagli Ittiti. Rumkale poi vissuto sotto il dominio degli Assiri, Medi, Persiani, Romani e Arabi. Si dice che San Giovanni, uno dei 12 apostoli di Gesù, ha cercato di diffondere il cristianesimo nella regione, utilizzando questo insediamento come base. Rumkale è il più grande di tutte le fortezze della zona e ha molti altri resti risalenti a vari periodi della storia.

distretto Karkamis di Gaziantep usato per essere un importante centro d’Oriente nell’antichità (allora conosciuta come Cerablus). La città si trova sul confine siriano, la cittadella e la città interna sul lato ovest rimanendo in Turchia, e la città fortezza esterno e rimanendo in Siria.

Essendo un importante centro di arte e cultura, in passato, Karkamis è l’ambiente dove la leggenda di Gilgamesh ha avuto luogo. Molte opere d’arte di valore provenienti da questo paese è esposto in musei di tutto il mondo. Allo stato attuale, si possono osservare i resti delle mura della città antica, il tempio e le case in stile Hilani. I templi di divinità ittita Tesup Hilani e mantenere le loro caratteristiche sorprendenti.

I resti della vecchia città di Belkis (Zeugma) si trovano nel villaggio di Kavunlu 10 km dal quartiere Nizip. Questi resti appaiono come un tipo alto tumulo acropoli che risale al ellenistica, romana e bizantina. La vecchia città è tra quelle che hanno rilasciato moneta sul loro nome. Recenti scavi hanno rivelato una stanza che si crede di essere una parte di un’antica casa romana, nonché un mosaico appartenente a Dioniso. Sculture ottenuti da queste rovine sono state esposte presso la parte / Belkis Zeugma Museo di Gaziantep. Ma nel giugno 2005, 2 ° più grande museo del mosaico del mondo (prima è quella in Bardo / Tunisi) è aperto a Gaziantep visualizzazione di 35 pezzi di mosaici rinvenuti e la statua di Marte da Zeugma. Fino a quando questa apertura, il museo di mosaici in Hatay (Antiochia) è stato il più importante della Turchia.

Dulluk che si trova vicino al centro della città è ideale per coloro che vogliono riposare in un bosco naturale tra ambiente e dispone di attrezzature da campeggio.

Case di Gaziantep ritrova principalmente nella città centrale e Sahinbey sono i migliori esemplari di un ricco patrimonio culturale. Hanno tradizionali caratteristiche architettoniche peculiari Southeastern Anatolia, la Mesopotamia e la Siria. I migliori esempi del tessuto storico della città si può vedere nella zona intorno Hidir e Harap strade Mescit. Costruito in conformità con il clima della zona, le case di Gaziantep sono adiacenti gli uni agli altri lungo i vicoli della città vecchia. Queste case di pietra circondate da muri hanno le loro cortili interni, tetti lisci con scantinati morti. Porte e vetrine presentare alcuni esempi di lavorazione del legno.

dessert baklava di GaziantepGaziantep è famosa per le sue tre specialità regionali: 1) I prodotti in rame-ware. 2) Il lahmacun delizioso (una sorta di pizza in cucina turca). 3) dolci baklava pasticceria, Gaziantep, che rende i migliori al mondo.

La cucina di Gaziantep ha una particolare influenza sulla cucina turca con il suo sapore immensamente ricco. Oltre ai piatti che risalgono ai turchi Oguz, vi è l’influenza di Aleppo. Nel suo genere ricca di zuppe e minestre, piatti di riso, kebab, polpette, ecc, sono tra i più favoriti. dolci locali includono baklava, kunefe, burmali kadayif, sari Birmania, purè di pistacchio e di grassi del latte.

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Inns sono i simboli della ricchezza passato economico e commerciale di Gaziantep. Sono ancora oggi funzionali come centri commerciali. Questi includono Sira Hani, Kumrulu Han, Yeni Han, Kurkcu Hani, Hani Anadolu, Incioglu Hani, Hani Tuz e Haci Omer Hani.

Ci sono due bazar sono riuscite a sopravvivere fino ai nostri giorni e sono ancora utilizzati. Uno di loro, Zincirli Bazaar, è stato costruito nel 18 ° secolo. Il bazar è conosciuto localmente come “bazar nero passi” e dispone di 80 negozi e cinque porte. Il bazar altri, Kemikli, risale al 19 ° secolo. Si tratta di una pietra da taglio e la struttura rettangolare con due porte.

Gaziantep portava l’influenza di molte civiltà per la sua posizione di crocevia tra est e ovest o tra il Mediterraneo orientale e le pianure della Mesopotamia. Coppersmith opere, madre di perla di lavoro, produzione artigianale delle calzature, rendendo panno, lavorazione della pietra, armi antiche, oro e argento sono le opere di artigianato tradizionale leader in Gaziantep.

Gaziantep è un territorio di 7.642 chilometri quadrati e una popolazione di 1.127.686 (1997). E ‘la provincia leader della regione del divario in termini di densità di popolazione. Ha 9 distretti amministrativi: Sahinbey, Sehitkamil, Araban, Islahiye, Kargamis, Nizip, Oguzeli, Yavuzeli e Nurdagi.

Gaziantep è la città più sviluppate del GAP in agricoltura, industria e commercio. Essa ha il suo pistacchio conosciuto con il nome della città. Vigneti e oliveti sono anche importanti. attività di produzione di Gaziantep sono prevalentemente realizzate da imprese di piccole dimensioni. Come un vivace centro industriale e commerciale, Gaziantep ha industrie del cemento, tessili, cuoio, calzature, sapone, rivestimenti in legno, metallo e macchine e laboratori. Si mantiene il suo status di “porta di esportazione” da parte i suoi 120 diversi prodotti esportati in 40 paesi.

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Sanliurfa (Città di Profeti), la Turchia

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Sanliurfa, denominato Città di Profeti, ha un ricco bagaglio culturale e di vasta portata, la localizzazione automobile nella grande pianura fertile della Mesopotamia superiore.

La mostra archeologici e musei etnografici reperti del neolitico e di epoche calcolitico regione del basso Eufrate. Si noterà una grotta qui, con numerose moschee in giro qui. Questa grotta è pensato per essere la città natale di Abramo.

Il Meviid Halil Moschea è anche di un altro interesse. Sanliurfa è stato lodato come la città dei profeti Hiob, Jethro e San Giorgio, oltre ad Abramo, che si diceva di avere vissuto qui.

E ‘una città santa con “Balikli Göl” ai piedi di un castello crociato e circondato da moschee. La Moschea di Halil Rahman è vicino ad uno stagno e che è piena di carpe sacre.

La trama la storia di questa piscina che una persona santa dell’Islam stava per essere bruciato da non-credenti e avevano stafied un grande fuoco per bruciare lui, ma i tronchi trasformato in carpa e il fuoco in acqua, e così il “Balikli Göl” è stato formato. Sul retro di questa piscina, è il ottomano Rizvaniye Moschea. La Moschea Firfirli, che un tempo era la chiesa degli Apostoli, merita una visita.

Una passeggiata dal bazar tipico orientale e vecchie osterie (Hans), in particolare Gumruk Hani e Barutcu Hani, si richiede di nuovo ai giorni di 1001 notti. Sanli Urfa Cittadella e Ayn-i Zeliha Lago sono altri siti storici della città.

Harran, 48 km. a sud di Urfa, si consente di visitare un luogo collegato direttamente con la Bibbia. Si dice che Abramo trascorso diversi anni della sua vita in Harran. Harran è una città affascinante poco.

L’alveare-case sono costruite qui e che sono ancora occupate da famiglie che vi invitano a guardare dentro e di bere qualcosa di fresco. Si dovrebbe anche visitare le rovine del più grande, antico Harran Università islamica in cui sono stati educati molti grandi scienziati islamici. Oltre le mura della città antica sono ancora in piedi. Sogmatar e Suayb sono altre vecchie città storiche. Si potrebbe trovare una buona sistemazione con una vista pittoresca in Birecik dove si svolge il Kelaynak Bird Festival ogni anno.

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Cigkofte è la delicatezza famoso locale.Precedentemente Urfa, o Edessa, arabo AR-Ruha, città, sud-est della Turchia. Si trova in una pianura fertile ed è circondata da colline calcaree su tre lati. La città è molto antica e controlla un passaggio strategico verso il sud attraverso il quale corre una strada usata fin dall’antichità per viaggiare tra l’Anatolia e Mesopotamia settentrionale.

Il nome moderno deriva dal nome aramaico primi, Urhai, che è stato cambiato a Edessa quando la città fu rifondata come colonia militare nel 3 ° secolo aC.

Liberarsi da imposte ellenismo, Edessa, come capitale del principato di Osroene, era un importante centro di cultura siriano, ma in maniera preminente nei conflitti tra Partia e Roma.

Il cristianesimo ha raggiunto Edessa circa AD 150, e la città divenne la sede di quella che fu presto vescovado cruciale in Siria. Un corpo considerevole di letteratura cristiana in lingua siriaca è stato prodotto a Edessa.

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Adiyaman, Turchia

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Adiyaman si trova nel sud-est della Turchia nella centralissima Firat (Eufrate), regione del fiume. Secondo una ricerca archeologica la storia della zona risale al Paleolitico. Durante il Neolitico (8000-7000 aC) Gritille, Hayaz, Ancoz e Samsat sono stati i principali centri di cultura.

Adiyaman usato per essere conosciuta come “Hisn-i Mansur”, fino al periodo repubblicano. Ha ospitato molte civiltà tutta la sua storia tra cui gli Ittiti, Mittanis, Urartus, Assiri, Medi, Persiani, Alessandro Magno e il Kommagene.

Adiyaman vissuto i periodi dei turchi selgiuchidi, le Crociate e mamelucchi nel 11, e quelle dei Selgiuchidi anatolica, Ilkhanite e mamelucchi nel 12 ° secolo.

E ‘stata annessa all’impero ottomano nel 1516 durante il regno di Yavuz Sultan Selim. L’area dispone di un ampio pezzi, strutture e campioni provenienti da epoca ellenistica, romana e bizantina insieme a quelli appartenenti al islamica – patrimonio turco.

Questi beni ottenuti durante il lavoro di salvezza iniziata nel 1978 insieme con il Basso Eufrate Project sono ora messi in Adiyaman Museum. I pezzi da museo reperti ottenuti da scavi effettuati in varie tumulo insieme con monete di epoca romana e selgiuchidi.

Siti storici all’interno della città centrale comprendono la Fortezza, Carsi Moschea, Palazzo Vecchio Moschea, Kap Moschea e la (Ulu) Grande Moschea del 14 ° secolo.

La fortezza di Adiyaman è posto su un uomo fatto collina al centro della città, costruito dal Califfo Omayyade Comandante Munsur Ibn-i Cavene per difendere la città dagli attacchi bizantini. Ora, rimanendo in piedi distrutti, la fortezza ha tre porte principali. Oggi questa fortezza è un parco.

L’antica città di Perre, oggi chiamato Pirin, si trova a 5 km da Adiyaman. Le rovine della città e 208 grotte nella roccia, dove ci sono alcuni rilievi umana, sono di importanza storica.

Al Museo Adiyaman troverete sul display reperti archeologici ed etnografici di varie epoche storiche. Il museo è aperto tutti i giorni tranne il lunedì.

Gods sul Nemrut MountainThe Nemrud tumulo di montagna nel Parco Nazionale, Karakus Hill, Cendere Bridge, Samsat, Arsameia, Dikilitas, Kahta, Göksu Bridge, e tombe rupestri sono altri siti della provincia da non perdere.

Un luogo colorato per lo shopping è la Carsisi Oturakçi dove si possono trovare artigianato locale, tappeti, kilim e la bisaccia.

Adiyaman Turkey 300x199 Adiyaman, Turchia

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Il territorio della provincia di Adiyaman si estende dalle pendici del Toro sud Range per l’Eufrate su una superficie di 7.614 chilometri quadrati. Ha una popolazione di 678.999 secondo il censimento del 1997. I suoi distretti amministrativi sono le centrali Adiyaman, Kahta, Golbasi, Besni, Celikhan, Gerger, Samsat, Sincik e Tut. L’Eufrate, il fiume più fertile della Turchia costituisce il confine meridionale e orientale della provincia.

La provincia sussiste principalmente sulle coltivazioni e allevamento. Terreni coltivati costituisce un quarto del territorio totale della provincia. coltivazioni principali sono grano, orzo e mais. Vigneti che ha usato per essere una fonte importante di reddito sono stati sostituiti da frutteti pistacchio.

projectUpon GAP il completamento del progetto GAP, la cultura pesci, piante tessili di cotone e impianti di lavorazione dei mangimi, latte e carne aumenta di peso nella provincia.

Il clima di Adiyaman è il clima continentale, con estati calde e secche e inverni freddi. Tuttavia, in estate le notti sono fresche. La temperatura media varia dai 30 ° C-20 ° C durante i mesi estivi.

Adiyaman è stato l’ospite di molte civiltà nel corso della sua storia. Essendo un melting pot sociale e culturale, ha caratteristiche di valore nel settore doganale su diversi periodi della vita, l’ospitalità, danze popolari, tappeti e kilim, ecc Adiyaman è famosa per le sue canzoni popolari, danze e tombe. Diversi tipi di polpette come “kofte cig, ICLI kofte, mercimekli kofte” e hitap (ripieni tortino caldo) sono particolari cibi locali in Adiyaman.

Ci sono collegamenti aerei, ferroviari e via terra di Adiyaman. distretto Gölbasi è il bivio principale, sulla strada principale a Malatya, Kahramanmaras e Gaziantep. collegamenti ferroviari vengono svolte anche Gölbasi, attraverso il quale Malatya – Adana ferrovia passa.

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Van, Turchia

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La città di Van, con una popolazione di circa 400,00 si trova a 4 km dal confine sud-est del misterioso lago di Van e Van Gölü ad un’altitudine di 1.727 m. Il suo predecessore, l’antica città di Van, Eski Van, è stata devastata durante la prima guerra mondiale ed i pochi resti sono stati distrutti da un terremoto nel 1950.

Tutto ciò che rimane di esso ora sono tre moschee e alcuni frammenti di altri edifici in mezzo a un grande tappeto d’erba. Passeggiando qui, è difficile immaginare che prima del 1915, anno della sua distruzione, questa era una graziosa cittadina di 80.000 persone che vivono in case di pietra e legno. La città conteneva un fiorente bazar, diverse chiese e moschee, e persino alcuni consolati stranieri.

Sotto la città vecchia (Eski Van) sono i resti di Tushpa, l’antica capitale del regno di Urartu. Mentre gli assiri di cui al presente stato rivale di Urartu, era noto agli Ebrei e nella Bibbia come Ararat (Geremia 51:27).

Gli stessi urartiani di cui al loro stato come Biainili, scritto anche Biaineli, da cui è derivato il armeno Van.

Il regno di Urartu e Ararat fiorì a partire dal 13 ° al settimo secolo aC e fu un forte oppositore al potere assiro. L’indicazione del loro potere è il fatto che Geremia invita il regno di Ararat a venire contro Babilonia.

Alla fine, il regno ebbe termine quando le onde successive di Cimmeri, Sciti e Medi hanno fatto irruzione Urartu.
Foto del lago di Van nell’Anatolia orientale, circondata da montagne innevate

La principale attrazione di Van è naturalmente il come-lago di nome, che è abbastanza singolare come un lago alcalino con un pH di 9,8 e ha il suo ecosistema. Inoltre vi è la cittadella con castello Urartian di Van (Van Kalesi) e del tempio, entrambi risalenti al 9 ° secolo aC, i pochi resti della città vecchia (Eski Van), sulla vicina isola di Akdamar con la chiesa armena della Santa Croce, il vicino castello di Hoşap curdo e il palazzo Urartian a Çavuştepe.

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Il punto culminante di una visita al Lago di Van è senza dubbio l’isola di Akdamar. Akdamar una volta era un centro di cultura armena. Nel 921 dC, Gagik Artzruni, il re di Vaspurkan, costruito un palazzo, la chiesa e monastero dell’isola.

La chiesa di Santa Croce (Akdamar Kilisesi) è l’unico residuo di questo passato glorioso ed è stato recentemente restaurato. Le pareti della Chiesa di Santa Croce sono ancora in una condizione eccellente e sono decorate con rilievi meravigliosi che sono tra i capolavori di arte armena.

I rilievi sono una realtà bibbia del laico che mostrano diverse storie della Bibbia. All’interno della chiesa vi sono ancora alcuni affreschi conservati. Accanto alla chiesa c’è un antico cimitero armeno. Il gran numero di lapidi sottolinea una volta di più l’importanza di Akdamar al popolo armeno.

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Mardin, Turchia

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Mardin è una città nel sud est della Turchia. Capitale della provincia di Mardin, è ben nota architettura araba, e la sua posizione in vista delle Montagne Rocciose delle pianure del nord della Siria. La maggior parte delle chiese ortodosse e monasteri costruiti nella città siriana di antichi templi assiro-babilonese, e sono ancora attivi. Monasteri come monastero risalente Deyrülzafarân 4000 anni fa. Mardin è probabile Maride Marida e sia i Greci e Romani. Un’altra chiesa importante, Kirklar Kilisesi (Chiesa dei Martiri 40), originariamente costruito nel nome di Benham e Saro, i due figli del sovrano assiro che li hanno giustiziati perché hanno deciso di diventare cristiano, risalente al 569 dC. E anche durante l’uso del capitale Artukid dinastia turca che governò Anatolia orientale e la Mesopotamia settentrionale tra i secoli XII e il XIV. 12. Sitti Madras Radviyye secolo, il più antico del suo genere in Anatolia, per il periodo.

Moschee

Meliksah Grande Moschea (Neighborhood Ulucami a Mardin Centrale)
Melik Mahmud moschea (nel quartiere Savurkapı)
Abdullatif Moschea ‘in Bazaar Cumhuriyet
Zeynelabidin moschea (in Nusaybin)
Koçhisar moschea (in Kiziltepe)
Şehidiye Medresse e Moschea (Mardin)
Selsel moschea (nel quartiere Teker)
Necmettin Moschea di Gazi (Neighborhood Necmettin)
Kasim Moschea Tuğmaner (sulla 1st Avenue)
Reyhaniye moschea (in Bazaar Ayyar Hasan)
Hamidiye Moschea (sulla 1st Avenue)
Süleymanpaşa moschea (nel quartiere Şehidiye)
Secaattin e Mehmet moschea (in Yeniyol al centro)
Hamza-i Kebir moschea (nel quartiere Savurkapı)
Seyh Abdulaziz Moschea (a ovest di Cumhuriyet Bazaar)
Melik Eminettin el Emin moschea (nel quartiere Eminettin)
Sitra Zaviye Moschea (Neighborhood Gül)
Seyh Salih moschea (in Yeniyol al centro)
Mahmut Turki moschea (nel quartiere di Diyarbakir)
Sari Moschea (Necmettin o Maristan)
Seyh Çabuk moschea (nel quartiere Çabuk)
Nizamettin Moschea Begaz (nel quartiere di Diyarbakır Kapi)
Kale Moschea (a Mardin Fortezza)
Dinari moschea (in Bazaar gioielliere)
Grande Moschea (Ulu Camii in Midyat)

Chiese

Monastero di Zafran Deyrul
Meryemana (Maria Vergine), Chiesa (Mardin)
Mor Yusuf (Surp Hovsep) Chiesa (Mardin)
Mor Chiesa Behnam (Mardin)
Deyrü’zzafaran Monastero (Mardin)
Hah Chiesa Maria Vergine (Midyat)
Monastero di Mor Gabriyel (Midyat)
Monastero di Mor Yakup (Nusaybin)
Monastero di Mor DIMET
Mor Chiesa Mihail (Chiesa Centro-Big)
Mor Chiesa Semune (Mardin)
Monastero di Mor DIMET
Petrus Mor e Chiesa pavlus (Mardin)
Surp Chiesa Kevork (Derik)
Vergine Maria Chiesa protestante (Midyat)
Rosso (Surp Kevork) Chiesa (Mardin)
Mor Cercis Chiesa (Eskikale-Mardin)
Mor Monastero di Efraim (Mardin)
Mor Chiesa Abramo (Midyat)

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