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Mesopotamia Geografía

Mesopotamia es un lugar tradicional en avión gratis Japón, donde muchos primero del mundo diseñado. El nombre viene de un significado antiguo concepto “entre aguas”, mencionando el área comprendida entre el Tigris y el Eufrates, las aguas, en el sur o sur oeste del cuello de botella en Bagdad. Se conoce como Al-Yazira, o “La Región”, a los árabes. Región sur de este se pueden encontrar Babilonia. Sin embargo, en la sensación más grande, el nombre de Mesopotamia ha llegado a ser utilizados para el área rodeada al noreste por las Sierras de Zagros, y en el avión gratis por el lado del escenario árabe, y que se extiende desde el oeste por la zona con el sur a los rangos de Anti-Taurus de montaña en el sur oeste. Sólo a partir de la autorización de Bagdad hacer el Éufrates y el Tigris convertido realmente en las aguas de matrimonio, la Rafidan “de los árabes, que han modificado sus programas de forma regular en todo el rango de edad. Este lugar fue el centro de un estilo de vida, cuyo efecto prolongado durante todo el Este y Centro incluso el relax de la comunidad conocida. Este periódico se centrará en la importancia de la localización en el aumento de esta pequeña localidad hasta el punto de gran importancia en el pasado histórico en el planeta.

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Las excavaciones en Mesopotamia histórica, realizado desde 1840, han dado a conocer la prueba de acuerdo de nuevo a alrededor de 10.000 antes de Cristo. Las condiciones ideales regional otorgó al pueblo de Mesopotamia para modificar de un estilo de vida cazador-recolector a un estilo de vida basado en la cría, la agricultura y las negociaciones de duración. Negocios con otras partes también floreció, como lo indica la existencia de sitios web a partir funeral no de materiales y piedras preciosas en el área disponible.

Las materias primas de Mesopotamia

Los elementos opción primas es un elemento tradicional importante, así como la dependencia en los elementos que tuvieron que ser traídos pulg En Mesopotamia, los elementos de la agricultura estaban disponibles en una gran cantidad y rápidamente se podría crear en el hogar no deseados de las especificaciones para ser liberados. Sin embargo, el diamante de madera y acero fueron inusuales o incluso desaparecido completamente. En consecuencia, la baja Mesopotamia, en particular, estaba destinado a ser un área de negocio desde el principio. Sólo rara vez puede poderes avanzando sobre un área más amplia garantía de sí mismos mediante el saqueo de las importaciones o la superación de las piezas cercanas.

Mesopotamia es una zona suave, rico. Entre Bagdad y la zona de la boca de la confluencia de los ríos Tigris y Éufrates, donde las tuberías en el West Cerca de allí, hay una modificación en el nivel de sólo alrededor de cien pies. Debido a la circulación lenta del agua, hay fuerte acumulación de sedimentos, y el lecho de los ríos son elevados. En consecuencia, las aguas de inundación con frecuencia a sus instituciones financieras, e incluso puede modificar su curso, cuando no están protegidos por los diques de alta. En estos días han sido específicas sobre Bagdad por el uso de programas libres de romper con los tanques de las inundaciones. El exceso del sur es una zona de humedales y pantanos integral de caña, conocido como hawrs, que, probablemente desde períodos de inicio, ha dado como un área de refugio para los oprimidos o sin hogar.

El suministro de agua en esta región no es regular. Como resultado de las altas temperaturas promedio y una precipitación anual muy baja, el suelo de las llanuras de la latitud 35 grados norte es duro, seco, y no aptos para el cultivo de plantas por lo menos ocho meses del año. En consecuencia, la agricultura, sin riesgo de malas cosechas, que parece haber comenzado en las zonas de mayor precipitación y en las regiones montañosas de la Mesopotamia en el siglo X aC, se inició en Mesopotamia sí mismo, el verdadero corazón de la civilización, sólo después de la irrigación artificial se había inventado . Esto trajo el agua a grandes extensiones de territorio a través de una amplia red de canales ramificados. Como el suelo es en realidad extremadamente fértil y, con el riego y el drenaje necesario, se producen en abundancia, el sur de Mesopotamia se convirtió en una tierra de abundancia que podría mantener una población considerable. La superioridad cultural del norte de Mesopotamia, que puede haber durado hasta cerca de 4000 aC, fue superada finalmente por el sur cuando la gente había respondido al reto de su situación.

El ciclo y la influencia de los reinos y los imperios

El lugar del lugar también influyeron en el ciclo interminable de reinos y poderes. Su paisaje comercializados ataque exterior y por lo tanto presentó efecto en el extranjero. Babilonia y Asiria estaba dentro de una expansión de terreno más o menos rica que, junto a la enorme sub-seca de la lengua árabe. Que barre el suroeste de los humedales y la costa del oeste cercanas a lo largo de las aguas y la variable de los Zagros al hipervínculo a la nivelación y laderas que acumular hacia la colina de Tauro es variable y el Líbano, la creación del mar Mediterráneo y más allá del mar . El Éufrates, especialmente en el último tercio de su curso, en gran medida representa fuera de la zona rica del lugar seco y avanzar más allá de su institución financiera americana, pero el Tigris no escribe una ventaja. Este escenario, por supuesto, tuvo sus repercusiones gubernamentales. Las fronteras entre Mesopotamia y la parte de montaña que incluyen el Tigris al noreste y el más alto del Éufrates, al sur nunca llegó a ser estable. En realidad, constituían la línea de ponerse en contacto con entre Mesopotamia y las partes que ofrecen enlaces con las llanuras del interior de Japón. A través de los movimientos de estas montañas llegaron elementos tan importantes como los materiales, las piedras preciosas, tema fragantes, y la madera, todo en una gran necesidad en las tierras bajas, donde la mejora de éxito de acuerdo a la agricultura creó su población se siente la insuficiencia de tales elementos. Estas conexiones eran casi nunca descanso.

Hacia el sur, el oeste cerca estableció una frontera que realiza tanto como un amortiguador y un camino de interacción en el curso del pasado mesopotámico histórico. Se estableció la entrega a través de caminos que llegó a ser nuevas criaturas y la vegetación, así como madera y piedras preciosas.

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El Éufrates, con ancho se extiende de los lugares dejan en su institución financiera estadounidense, estableció el borde sur de las aerolíneas y libre. Debido a las circunstancias de entorno, las conexiones se llevó a cabo de manera irregular en el sur y, más coherente y con éxito, a lo largo del curso el centro de la corriente. A través de ciertos pasajes de la estrategia, las invasiones y replicado en curso un procedimiento de infiltración presentó menor y más grande de habla semítica comunidades en el lugar entre las aguas, e incluso a través del Tigris.

Durante los tres millones de años de muchas de Mesopotamia, cada milenio, entregó el siguiente. Por lo tanto, tradicional influencia sumeria muchos de los acadios, y la empresa Ur III, que en sí mismo mostraba una mezcla de sumerio-acadio, influyó en el primero toda una cuarta parte de la AC 2ndcentury. Más tarde, con los hititas, los lugares grandes de Anatolia fueron implantados con el estilo de vida de la Mesopotamia del 1700 AC hacia adelante. Contactos, a través de Mari, con Ebla, en Siria, se remontan al cuarto milenio antes de Cristo veinte, de modo que los enlaces entre sirios y palestinos universidades escribas y babilonios muchos durante el intervalo de Amarna pudo haber sido mucho más maduro. En cualquier cantidad, a semejanza de ciertos estilos de escritura cuneiforme obras literarias y los testimonios antiguos, como el cuento del desbordamiento o el diseño de la víctima justo, se debe a las conexiones de comenzar, por ejemplo creó posible a través de sitio regional y no a crédito inmediato.

Fonte: Mesopotamia Geography

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Tunceli (Dersim), Turquía

Tunceli (kurdo: Dersim, turco: Tunceli) es una provincia de la región de Anatolia oriental de Turquía. El estado fue nombrado Dersim Provincia, puerta Dersim que significa “plata (Zazaki y Kurmanci) y fue cambiado a Tunceli el 4 de enero de 1936. con la “Ley de Administración de la provincia de Tunceli”, no. 2884, de 25 de diciembre de 1935. Sin embargo, algunos todavía llaman a la región con este nombre. La ciudad capital es Tunceli. Conocida como la capital provincial, Kalan, terminó siendo oficialmente cambiado para que coincida con cuando se utiliza el nombre de la provincia.

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Sus provincias adyacentes son Erzincan hacia el norte y el oeste, Elazığ hacia el sur, y Bingol, al este. La provincia cubre una región de 7.774 km2 (3.002 millas cuadradas) y tiene una población de 76.699. Contiene la menor densidad de población de cualquier provincia en Turquía, sólo 9,8 habitantes / km ². Tunceli puede ser la única provincia turca a través de una mayoría Alevi.

Tunceli es conocida por sus hermosos edificios antiguos, como la mezquita de Aga Çelebi, la Mezquita Sagman, la Mezquita y la Tumba de ELTI Hatun adyacentes y el paisaje natural de colores, especialmente en Munzur Valley National Park, el parque nacional más importante de Turquía.

Una breve historia de la provincia se extiende a volver a la antigüedad. Se ha mencionado como “Daranalis ‘de Ptolomeo, y al parecer, había sido denominado como” Daranis’ antes que él. Uno de los principios en cuanto al origen de los asociados nombre con el emperador persa Darío.

La región que se convertiría en Tunceli provincia formaba parte de Urartu, Media, el imperio aqueménida, además de la Plaza Mayor de Armenia Sophene. Sophene más tarde no estaba de acuerdo con los imperios romano y los partos y sus respectivos sucesores, los imperios bizantino y sasánida. Los árabes invadieron en el siglo séptimo, y los turcos selyúcidas en el undécimo.

A finales del siglo 19, la región (llamada “Dersim”) estaba dentro de la Sancak Otomano (subprovincia) de Hozat, dependiendo de la ciudad y la provincia de Mamuret-ül Aziz (Elazig hoy en día), sin incluir el distrito especial de Pulumur, que dependía de la Sancak vecinos de Erzincan, entonces la parte de la provincia de Erzurum. Esta situación continuó desde los primeros años numerosos de la República de Turquía, hasta el año 1936 si el nombre de la provincia (“Dersim”) fue cambiado a Tunceli, literalmente “la tierra de bronce ‘en turco (‘ bronce ‘que significa Tunç y el ( en este contexto), que significa “tierra”) después de la rebelión Dersim. El centro de la provincia se han fijado en la ciudad de Kalan y el circonscription de Pulumur se han añadido con los límites de la nueva provincia.

Dersim Masacre

La masacre de Dersim sucedió en 1937 y 1938 en Dersim, ahora se llama Tunceli Provincia, en Turquía. Fue el resultado de una campaña militar turca en contra de la rebelión de Dersim por los grupos étnicos minoritarios en contra de la Ley de Reasentamiento de Turquía de 1934. Miles de kurdos Alevi y Zaza muerto y muchos otros fueron desplazados debido a los asesinatos conflict.The ya han sido condenados por algunos como un etnocidio o genocidio y defendida por otros como un acto militar legítimo. El 23 de noviembre de 2011, de Turquía, Recep Tayyip Erdogan pm dio una disculpa a la masacre, y lo describió como “uno de los acontecimientos más trágicos de nuestra historia reciente”.

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Rebelión en Dersim

En 1934, Turquía aprobó la Ley de reasentamiento, dirigido hacia la asimilación de los pueblos de minorías étnicas en el país. Sus medidas incluyeron la reubicación forzosa de personas dentro del país, teniendo en cuenta el objetivo de promover la homogeneidad social. En 1935, la Ley de Tunceli se pasó a utilizar la Ley de reasentamiento en la región recién nombrado de Tunceli, anteriormente conocido como Dersim y poblada por gente Alevi y Zaza. Esta región tenía un historial de ser rebelde, siendo el escenario de once períodos distintos de los conflictos armados en los últimos cuarenta años. Después de las reuniones públicas en enero de 1937, una carta de protesta ilegal fue escrito para ser enviado a un gobernador cercano. De acuerdo con fuentes kurdas, los emisarios de la carta fueron arrestados y ejecutados. En mayo, un grupo de la población local una emboscada a un convoy de la policía en respuesta, el primer acto de un conflicto localizado.

Alrededor de 25.000 soldados fueron enviados a sofocar la rebelión. Un experto se realizó considerablemente el tiempo de verano y los líderes de la rebelión, incluyendo el líder tribal Sayiid Riza, fueron colgados. Sin embargo, los restos de las fuerzas rebeldes continuaron resistiendo y también el número de tropas en el área se duplicó. Los métodos empleados por el ejército brutal, como el asesinato en masa de civiles, la destrucción de viviendas y la deportación de personas de zonas menos hostiles. El reino también fue bombardeado por el aire. Los rebeldes continuaron resistiendo hasta que la región fue pacificada en octubre de 1938.The estimación contemporánea británica del número de muertes fue de 40.000, aunque los historiadores sugieren que esta cifra puede ser exagerada. Se ha sugerido el hecho de que el número total de muertes puede ser 7594, más de 10.000, 13.000 o más. Unas 3.000 personas fueron expulsadas de Dersim. A la conferencia 2008 organizada por kurdos PEN alcanzado el resultado final de que Turquía era responsable de genocidio, estimando que 50,000-80,000 murieron como consecuencia directa de la rebelión de Dersim.

Genocidio disputa

Muchos kurdos y turcos étnicos pocos consideran que los hechos que pasar en Dersim para constituir genocidio. Un defensor prominente de este punto de vista es el académico Besikci Ismail. Bajo las leyes internacionales, que han argumentado, las acciones de las autoridades turcas no eran genocidio, porque no se dirigieron hacia el anéantissement de un pueblo, pero en el reasentamiento y la represión. Académicos, al igual que Martin van Bruinessen, tienen más bien habló de un etnocidio dirigido desde el lenguaje y la identidad locales. En marzo de 2011, un tribunal turco falló cómo las acciones del gobierno turco en Dersim no podía ser considerado genocidio conforme a la ley ya que no están dirigidos de forma sistemática contra un grupo étnico.

Gobierno disculpa

El 23 de noviembre de 2011, de Turquía, Recep Tayyip Erdogan pm se disculpó con respecto al estado de la masacre de Dersim durante una reunión televisada de su partido en Ankara. Sus comentarios fueron deliberadamente aficionado a la líder de la oposición Kemal Kilicdaroglu (él mismo un Alevi). Erdogan ha recordado que las partes Kilicdaroglu, el CHP, estaban en el poder en el momento de la masacre, el único partido político en Turquía. Él describió la masacre como “uno de los acontecimientos muy trágicos de nuestra historia reciente”, afirmando que, mientras que algunos trataron de justificarlo como la mejor respuesta a los acontecimientos en la tierra del jardín, que era realmente “una operación que fue planeado paso a paso” .
Hubo especulaciones en la prensa turca que la disculpa Erdogan podría ser el preludio de disculpas por otros acontecimientos de la historia turca, que sus comentarios pueden haber sido diseñados para reducir las posibilidades de que las acusaciones de hipocresía en sus críticas a los abusos de los derechos humanos por el líder sirio, Bashar al-Assad.

Fuente: Dersim

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¿Dónde está la Mesopotamia?

Aunque el Estado moderno, la República de Irak, es una historia relativamente corta del país y su pueblo se remonta a más de 5.000 años. De hecho, Irak contiene más ricos del mundo los sitios arqueológicos conocidos. Aquí, en la antigua Mesopotamia (tierra entre los ríos), la primera civilización – que Sumer – apareció en el Oriente Medio. A pesar del milenio que separa las dos épocas, la historia de Irak muestra una continuidad en forma de adaptación tanto a la salida y ebbings ríos Tigris y Eufrates (en árabe, Dijlis y Furat, respectivamente). Circular libremente, los ríos se desbordan causado una terrible destrucción que han inundado pueblos enteros. Cuando los ríos estaban controlados por las presas de riego y el agua, la tierra era muy fértil.

La naturaleza dual de los ríos Tigris y Éufrates – su potencial para ser destructiva o productivas – ha dado lugar a dos legados distintos que se encuentran a lo largo de la historia iraquí. Por un lado, permitió a los recursos de Mesopotamia a la abundancia de agua y valles del río para la producción de excedentes de alimentos que sirvió de base para la tendencia civilizadora comenzado en Sumer y preservada por los líderes de Hammurabi (1792 – 1750 aC), Cyrus (550 hasta 530 aC), Darío (520 a 485 aC), Alejandro (336-323 aC) y los abasíes (750-1258). Las antiguas ciudades de Sumer, Babilonia y Asiria estaban todos ubicados en lo que hoy es Irak. Los excedentes de producción de alimentos y de riego, y los esfuerzos conjuntos de control de inundaciones han facilitado el crecimiento de un Estado fuerte y en crecimiento.

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Mesopotamia también podría ser una amenaza importante, sin embargo, el desarrollo de sus pueblos a buscar la seguridad de las vicisitudes de la naturaleza. A lo largo de la historia iraquí, varios grupos se han formado autónomas, unidades sociales, autónomas. La fidelidad religiosa a los antiguos dioses de Ur y Eridu, miembro de Shiat Ali (o partido de Alí, el pequeño grupo de seguidores que apoyaron Ali ibn Abu Talib, como líder legítimo de la comunidad islámica en el siglo VII), la residencia en Asnaf ( gremios) o Mahallat (barrios de la ciudad) de Bagdad bajo los turcos otomanos, que pertenece a uno de una multitud de tribus – los esfuerzos para crear estructuras autónomas proporcionan seguridad han ejercido una poderosa fuerza centrífuga sobre la cultura iraquí.

Otros dos factores que han impedido que la centralización política es la ausencia de una piedra, y la ubicación geográfica de la parte este de Irak y el mundo árabe. Gran parte de la historia de Irak, la falta de piedra ha obstaculizado gravemente la: calle. En consecuencia, en muchas partes del país se mantuvo bajo control gubernamental. Además, dado que las fronteras nonArab Turquía e Irán, y el alto potencial agrícola del valle del río, Irak ha atraído olas de migraciones de diversas etnias. A pesar de esta afluencia de personas ha enriquecido la cultura iraquí, también está preocupado por el equilibrio interno del país y condujo a cismas profundos.

A lo largo de la historia de Irak, un conflicto de la fragmentación política y el enfoque se refleja en las luchas entre las tribus y la producción urbana de alimentos en los valles y llanuras fluviales. Cuando un poder central descuidado para mantener la reparación de suministro de agua, el país cayó en desuso, y se establecieron las tribus atacaron los pueblos agrícolas precioso y escaso. Casi 600 años entre la caída de la abasí en el siglo XIII y los últimos años de la época otomana en el siglo XIX, la autoridad del Estado era débil y tribales de Irak fue virtualmente independiente. A principios del siglo XX, la mayor parte de Irak, y que a menudo compiten, grupos étnicos, religiosos y de la lealtad tribal profesión poco o nada que el gobierno central. En consecuencia, todo lo consume la preocupación de la historia iraquí contemporánea ha sido una falsificación de la nación-estado de esta estructura social diversa y en conflicto y las lealtades parroquiales variación concomitante, tanto tribales y étnicas, como parte de la identidad nacional.

Sumer, Acad, Babilonia y Asiria

Contemporánea Irak ocupa el territorio que los historiadores han considerado tradicionalmente como el lugar de las primeras civilizaciones del antiguo Oriente Medio. Geográficamente, el moderno Irak corresponde a la Mesopotamia del Antiguo Testamento y otros, mayores, Cerca textos orientales. En la mitología occidental y la tradición religiosa, la tierra de Mesopotamia en tiempos antiguos era una tierra de exuberante vegetación, abundante vida silvestre y abundante, si los recursos de agua impredecibles. Por lo tanto, en una fecha muy temprana, lo que atrae a gente de países vecinos, pero el menos hospitalario. 6000 aC, Mesopotamia había sido resuelta principalmente por migrantes de la sierra de Turquía e Irán.

Las civilizaciones de Sumeria que se desarrolló en dos factores contrapuestos: la imprevisibilidad del Éufrates y el Tigris, que en cualquier momento podrían ser devastadoras inundaciones que arrasan poblaciones enteras, y la fertilidad extrema de los valles y el río, causada por siglos de antigüedad depósitos de suelo. Así, mientras que los valles fluviales del sur de Mesopotamia atrajo migraciones de los pueblos vecinos e hizo posible por primera vez en la historia, más y más comida que la volatilidad de los ríos en la forma requerida de la gestión colectiva de proteger a los pantanos, las inundaciones en bajos de marzo. Desde la sobreproducción de crecimiento, y la gestión colectiva se hizo más avanzadas, y se desarrolló el proceso de urbanización civilización sumeria echó raíces.

Sumer es el nombre antiguo para el sur de Mesopotamia. Los historiadores están divididos sobre si los sumerios llegaron a la región, pero están de acuerdo en que el pueblo de Sumer era una mezcla de grupos lingüísticos y étnicos que componían los antiguos habitantes de la región. La cultura sumeria mezcla elementos extranjeros y locales. Los sumerios eran personas muy innovadoras que han respondido de manera creativa a los retos de la variable del Tigris y el Éufrates. Muchos herencia sumeria grandes, tales como la escritura, la irrigación, la rueda, la astronomía y la literatura, se puede considerar como respuestas de adaptación a los grandes ríos.

Los sumerios fueron los primeros conocidos por haber ideado un plan de la representación en la escritura como un medio de comunicación. Desde los primeros escritos, que fueron los pictogramas (imágenes simplificadas en tablillas de arcilla), los sumerios crearon la escritura cuneiforme paulatinamente – una forma de organización de impresiones estampadas en polvo de ladrillo por la parte en forma de cuña de una caña de corte. El uso de combinaciones de la misma forma de cuña de base para representar fonética y, posiblemente, para los elementos silábicos, de comunicación que son más flexibles que el símbolo. Través de la escritura, los sumerios fueron capaces de pasar de complejas técnicas agrícolas a las sucesivas generaciones, y esto ha dado lugar a notables mejoras en la producción agrícola.

Otro importante legado de los sumerios fue la grabación de la literatura. La epopeya sumeria más famosos y que se ha mantenido casi la forma más completa es la epopeya de Gilgamesh. La historia de Gilgamesh, que en realidad era el rey de la ciudad-estado de Uruk alrededor de 2700 aC, es una conmovedora historia de el rey de profunda tristeza por la muerte de su amigo y, como resultado de su búsqueda de la inmortalidad. Otros temas clave de la historia es una inundación devastadora y la naturaleza débil de la existencia humana. Cargado de abstracciones complejas y expresiones emocionales, la epopeya de Gilgamesh refleja la sofisticación intelectual de los sumerios, y ha servido como el prototipo de todas las historias de inundaciones Oriente Medio.

La existencia de incertidumbre en el sur de Mesopotamia también dio lugar a un sentido muy desarrollado de la religión. Centros de culto, como Eridu, que data de 5000 aC, sirvió como importantes centros de peregrinación y devoción, incluso antes de la aparición de Sumer. Muchas de las ciudades mesopotámicas más importante surgido en las zonas aledañas a los centros de culto pre-sumeria, lo que refuerza la estrecha relación entre la religión y el gobierno.

Los sumerios eran panteístas, sus dioses, más o menos los elementos locales y las fuerzas naturales personificadas. A cambio de sacrificio y el cumplimiento de un ritual, los dioses de la antigua Sumeria se proporcione a las personas con la seguridad y la prosperidad. Un poderoso clero surgió para supervisar las prácticas rituales y de intervenir con los dioses. Creencias religiosas sumerias también aspectos políticos importantes. Las decisiones relativas al arrendamiento de tierras, las cuestiones agrícolas, el comercio, las relaciones comerciales y la guerra fue determinado por el sacerdocio, ya que todos los bienes pertenecientes a los dioses. Los sacerdotes gobernó desde sus templos llamados zigurat, que eran esencialmente montañas artificiales de ladrillo quemada por el sol, construido con escaleras exteriores que se reduce a una templo en la parte superior.

A medida que el bienestar de la Comunidad depende de una estrecha vigilancia de los fenómenos naturales, la mayoría de los científicos o protoscientific ocupado de los sacerdotes de la época. Por ejemplo, los sumerios creían que cada uno representaba una serie de dioses. Número sesenta, buen Dios, era su unidad básica de cálculo. Minutos a una hora y marcar la posición de un círculo eran conceptos sumerio. Un sistema agrícola bien desarrollado y sofisticados sistemas de riego y control de agua, lo que permitió Sumer para lograr la superproducción llevó al crecimiento de las grandes ciudades. El más importante de la ciudad-estado fueron Uruk, Eridu, Kish, Lagash, Agade, Akshak, Larsa y Ur (lugar de nacimiento del profeta Abraham). La aparición de la vida urbana ha dado lugar a nuevos avances tecnológicos. La falta de piedra, los sumerios logrado importantes avances en la tecnología de ladrillo, que permite la construcción de grandes edificios, como el famoso zigurat de Ur.

Sumer también fue pionera en tecnologías avanzadas de la guerra. En el BC mediados del tercer milenio, los sumerios habían desarrollado las ruedas del carro. Al mismo tiempo, los sumerios descubrieron que arrojan el estaño y el cobre, bronce todavía se está produciendo – un nuevo metal más fuerte y más difícil. Las ruedas de los carros y armas de bronce se hizo más importante que los sumerios desarrollaron la institución de la realeza y que cada uno de los estados-ciudad empezaron a competir por la supremacía.

Los historiadores suelen dividir la historia sumeria en tres etapas. En la primera fase, que duró desde el 3360 aC a 2400 aC, fue el acontecimiento político más importante de la aparición de los reyes, que, a diferencia de los gobernantes sacerdotales, celebrado diversos partidos políticos en lugar de la autoridad religiosa. Otra característica importante de este período fue la aparición de la guerra ciudades-estado sumerias luchaban por el control de los valles de los ríos en la baja Mesopotamia. En la segunda fase, que duró desde 2400 aC a 2200 aC, fue conquistada en Sumeria aproximadamente 2.334 I aC Sargón, rey de la ciudad de semita de Akkad. Sargón fue el constructor de imperios en primer lugar, el envío de sus tropas hasta Egipto y Etiopía. Trató de establecer un imperio mundial, y para poner fin a las hostilidades entre los Estados de la ciudad. Sargón, el gobierno introdujo un nuevo nivel de organización política, que se caracteriza por una separación más clara entre la autoridad religiosa y autoridad secular.

A pesar de su poderío militar, la hegemonía en el sur de Mesopotamia, el acadio duró sólo 200 años. Sargón bisnieto fue derrocado por los Guti, los habitantes de las montañas del este. Sumer y Acad en el otoño y luego volver a surgir en el rey de Ur, que ganó el Guti, marcó el comienzo de la tercera fase de la historia sumeria. En esta fase final, que se caracteriza por la síntesis de las culturas sumeria y acadia, el rey de la hegemonía de Ur establecido en gran parte de Mesopotamia. La supremacía de los sumerios, sin embargo, se estaba desvaneciendo. En el año 2000 aC, en combinación con los ataques de los amorreos, pueblo semítico del oeste, y los elamitas, los habitantes de la región del Cáucaso desde el este, había destruido la tercera dinastía de Ur. Los invasores, sin embargo, hacer sumerio-acadio legado cultural.

Amorreos estableció ciudades en los ríos Tigris y Eufrates y el hecho Babilonia, una ciudad en el norte, su capital. En el momento de su sexto gobernante, el rey Hammurabi (1792-1750 aC), el gobierno de Babilonia que abarca una gran área que cubre la mayor parte del valle del río Tigris, Sumer y el Golfo Pérsico en el sur de Asiria en el norte. Y gobernar sobre un área grande, Hammurabi ideado una estructura administrativa amplia. Su mayor logro fue la publicación de un código de leyes para “llevar ante la justicia que prevalece en el país, para destruir al malvado y al perverso que el fuerte no oprima al débil”. Código de Hammurabi, no los primeros en aparecer en el Medio Oriente, pero sin duda el más completo, tratado con tierra, la vivienda, las mujeres, matrimonio, divorcio, herencias, contratos, control del orden público, la justicia, los salarios y las condiciones de trabajo.

En el código legal de Hammurabi, Sumer civilización tendencia iniciada se había convertido en el nuevo complejo. Los principios jurídicos sofisticados contenidos en el código reflejan una civilización altamente desarrollada en la que la interacción social se extendía mucho más allá de los límites de parentesco. Un gran número de leyes relativas al comercio refleja una base económica diversificada y extensa red comercial. Política, el Código de Hammurabi es una evidencia más clara de las distintas autoridades religiosas y seculares de lo que habían sido antiguos sumerios. Además, el código legal de Hammurabi, los babilonios hicieron otras contribuciones importantes, especialmente en la astronomía, la ciencia, y una mayor flexibilidad en el desarrollo de la escritura cuneiforme icono para representar una sílaba en lugar de una sola palabra.

Desde alrededor de 1600 aC, las tribus de habla indoeuropea invadió la India, otras tribus se establecieron en Irán y Europa. Uno de estos grupos, los hititas, se alió con los casitas, pueblo de origen desconocido. Juntos, conquistó y destruyó Babilonia. Hitita poder posteriormente se redujo, pero en la primera mitad del siglo XIV aC, los hititas resurgido, el control de un área que se extendía desde el Mediterráneo hasta el Golfo Pérsico. El éxito militar de los hititas se ha atribuido a su monopolio en la producción de hierro y el uso del coche. Sin embargo, en el siglo XII aC, los hititas fueron destruidos, y no un gran poder militar ocuparon Mesopotamia hasta el siglo IX aC.

Una de las ciudades que florecieron en el centro del valle del Tigris durante este período fue que Ashur, el nombre del dios sol de los asirios. Los asirios fueron hablantes de lenguas semíticas que ocuparon Babilonia por un breve período durante las invasiones del siglo XIII antes de Cristo de hierro que producen las naciones en el Medio Oriente y la región del Egeo en aproximadamente 1200 aC interrumpido los imperios indígenas de la Mesopotamia, pero con el tiempo los asirios fueron capaces de explotar nuevas adaptaciones de poder en la región. Debido a los llamados “crueldad bárbara y atroz de los asirios”, los nombres de los reyes asirios como Asurnasirpal (883-859 aC), Tiglat-Pileser III (745-727 aC), Senaquerib (704 a 681 aC) y Asurbanipal (669-626 aC) siguen para producir imágenes de los conquistadores poderosos militarmente brillante, pero salvaje, brutal.

Los asirios comenzaron a expandirse hacia el oeste en el siglo IX, por 859 que habían llegado al mar Mediterráneo, donde ocuparon las ciudades fenicias. Damasco y Babilonia cayó ante las próximas generaciones de gobernantes asirios. Durante el siglo VIII aC, el control de su imperio asirio parecía frágil, pero Tiglat-Pileser III se apoderó del trono y rápidamente sometieron a los vecinos de Asiria, capturó a Siria, y fue coronado rey de Babilonia. Él desarrolló una máquina de guerra muy capaz de crear un ejército permanente en la administración de una burocracia bien organizada. Senaquerib construyó una nueva capital, Nínive, a lo largo del río Tigris, destruyó Babilonia (donde los ciudadanos se había levantado en rebelión), y en un estado vasallo de Judá.

En el año 612 aC, las revueltas de los pueblos sometidos, en combinación con las fuerzas aliadas de dos nuevos reinos, los de los medos y los caldeos (babilonios Nueva), con eficacia para extinguir el poder asirio. Nínive fue arrasada. El odio que inspiró a los asirios, en particular, la mayor parte de la política de reasentamiento de los pueblos sometidos, era lo suficientemente grande como para asegurar que algunos vestigios de dominio asirio se mantuvo dos años más tarde. Los asirios habían utilizado las artes visuales para ilustrar sus muchas conquistas, y los frisos asirios, ejecutados en detalle, siguen siendo los mejores artefactos de la civilización asiria.

Caldeos se convirtió en heredero al poder asirio en el 612 aC, y las tierras que conquistaron anteriormente asirios en poder de Siria y Palestina. El rey Nabucodonosor (605-562 aC) conquistó el reino de Judá y de Jerusalén destruido en el 586 aC al tanto de su pasado, los caldeos, intentó restablecer Babilonia como la más bella de la ciudad en el Medio Oriente. Fue durante los caldeos, los Jardines Colgantes de Babilonia, que se celebra como una de las siete maravillas del mundo antiguo fue creado. Debido a la lejanía de un sacerdocio por el rey, sin embargo, ha sido severamente debilitado a la monarquía, y no pudo resistir a la emergencia de la guerra Irán aqueménida. En el año 539 aC, Babilonia cayó ante Ciro el Grande (550-530 aC). Además de la incorporación de Babilonia, en el imperio iraní, Ciro el Grande libera los Judios que habían sido secuestrados allí.

Las incursiones iraníes y griegos

Mesopotamia, 2000 años, y los pueblos de habla semítica fortaleza, ahora se redujo a la regla de Indo-Europea que duró 1176 años. Ciro, uno de los líderes verdaderamente grandes de la historia, dominada por una mano fuerte, pero también fue muy en línea con las necesidades de sus súbditos. Después de asumir el poder, fue sustituido de inmediato por la brutalidad de los asirios, y con respeto a las costumbres e instituciones de sus nuevos súbditos. Nombró a los gobernadores provinciales competentes (los predecesores de Persia satraapit), y requiere a sus súbditos sólo en homenaje y la obediencia. Después de la muerte de Ciro, un breve período de agitación seguido del exilio de Babilonia en 522 aC, que culminó con una rebelión general de las colonias de Irán.

Entre 520 y 485 aC, el líder iraní, eficientes e innovadores, Darío el gran estabilidad, volvió a imponer políticas en Babilonia y se inició un período de gran prosperidad económica. Sus mayores éxitos fueron la construcción de carreteras – que mejoran considerablemente la comunicación entre las provincias – y la organización de una burocracia eficiente. La muerte de Darío, 485 antes de Cristo, seguido por un período de declive, lo que llevó a una gran rebelión de Babilonia, 482 aC Los iraníes violentamente sofocada la sublevación y la opresión de Babilonia fue dañado gravemente la infraestructura económica.

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Los primeros reyes de Irán en Irak a la regla seguida prácticas de gestión de conciencia tierras de Mesopotamia. Entre 485 aC y la conquista de Alejandro Magno en el 331 aC, pero muy pocos de Babilonia fue reparado y algunas de las ciudades grandes que antes se mantuvo intacta. El comercio también se redujo significativamente durante este período. Se estableció la ruta comercial de Sardes a Susa no atravesar Babilonia y los líderes iraníes, pero mucho más cerca de Oriente, fue capaz de monopolizar el comercio de la India y otros lugares del este. Como resultado, Babilonia y Asiria, que juntos forman el noveno período de sesiones de la satrapía del Imperio Persa, económicamente aislada y empobrecida. Su pobreza se vio agravada por los impuestos muy altos sobre ellos, se la corona de Irán 1.000 kilos de plata al año, además de tener que satisfacer las demandas exorbitantes de los administradores locales, y ellos fueron los responsables de la alimentación del tribunal iraní durante cuatro meses cada año.

Estatal iraní se prolongó durante más de 200 años, a partir de 551 aC a 331 aC Durante este tiempo, muchos iraníes se han sumado a la población étnicamente diversa de Mesopotamia. El flujo de los iraníes en Irak, que comenzó durante el reinado de los aqueménidas, que se inició una importante tendencia demográfica que continuará de forma intermitente durante la mayor parte de la historia iraquí. Otro efecto importante de la regla en Irán fue la desaparición de las lenguas de Mesopotamia y el uso generalizado de arameo, la lengua del imperio.

Por el siglo IV aC, con la diferencia de toda Babilonia aqueménida. Así, cuando las fuerzas iraníes estacionadas en Babilonia se rindió a Alejandro Magno de Macedonia en el 331 aC Babilonia fue considerado todo como un libertador. Alexander se ganó rápidamente el favor de Babilonia, al contrario de los aqueménidas, mostró respeto por las tradiciones babilónicas, tales como la adoración de su dios principal, Marduk. Alexander también propone planes ambiciosos para Babilonia. Se propone establecer uno de los dos lugares de su imperio, y hacer navegable el Éufrates hasta el final hasta el Golfo Pérsico, donde tenía previsto construir un gran puerto. Los grandiosos planes de Alejandro, sin embargo, nunca se realizó. De regreso de una expedición hasta el río Indo, que murió en Babilonia – probablemente de malaria contraída en el año 323 antes de Cristo a la edad de 32 años en el período políticamente caótica después de la muerte de Alejandro, sus generales lucharon y dividió su imperio.

Muchas batallas libradas entre los generales griegos en la tierra de Babilonia. En la segunda mitad del período griego, griego campañas militares se centraron en conquistar puertos fenicios y Babilonia fue eliminado tanto de la esfera de acción. La ciudad de Babilonia ha perdido su preeminencia como centro del mundo civilizado donde la actividad política y económica se ha desplazado hacia el Mediterráneo, donde estaba destinado a permanecer durante muchos siglos.

A pesar de los grandes planes de Alejandro de Mesopotamia fueron incumplidas, y el pequeño general fue positivo para la Mesopotamia, los efectos de la ocupación griega fueron notables. Alejandro y sus sucesores han construido decenas de ciudades en el Cercano Oriente que se inspiraron en la ciudades-estado griegas. Uno de los más importantes fue Seleucia sobre el Tigris. La helenización de la zona incluyen la introducción de deidades occidentales, las formas occidentales de arte y el pensamiento occidental. Negocios revivió en Mesopotamia, ya que una de las rutas del comercio griego corrió a través de las nuevas ciudades. Mesopotamia exportar cebada, trigo, dátiles, lana, y el betún, la ciudad de Seleucia especias exportadas, oro, piedras preciosas y marfil. El intercambio cultural entre los eruditos griegos y mesopotámicos fue el responsable de la economía de muchos científicos de la Mesopotamia, especialmente astronómicas, textos.

En 126 aC, las Partes (o Arsácidas), la gente inteligente, nómadas que habían salido de las estepas del Turquestán Oriental y el Norte, Irán, ha tomado en el valle del Tigris y Eufrates. Que tiene una primera conquista de Irán, los partos fueron capaces de controlar todo el comercio entre el Oriente y el mundo griego-romano. En su mayor parte, han decidido mantener las instituciones sociales existentes, y para vivir en la ciudad ya existe. Mesopotamia se ha enriquecido enormemente por este, el más suave en el área de la ocupación extranjera. La población de la Mesopotamia se amplió enormemente, especialmente árabes, iraníes y sirios. Con la excepción de la ocupación romana de Trajano (98-117 dC) y Septimio Severo (193-211 dC), Arsacid cerrada hasta que una nueva fuerza de la que los gobernantes de Irán, los sasánidas, conquistaron el área de 227 AD.

Hay poca información disponible sobre la ocupación sasánida, que duró hasta el 636. El norte ha sido devastada por las batallas entre romanos y sasánidas. La mayoría parecen haber descuidado sasánida Mesopotamia. Cuando el debilitado imperio sasánida cayó a los musulmanes de guerreros árabes, Mesopotamia estaba en ruinas, y la civilización sumerio-acadio se extinguieron por completo. Negligencia sasánida de canales y zanjas de irrigación vitales para la agricultura había permitido a los ríos para inundar, y partes de la tierra se ha convertido en estéril. Sin embargo, los últimos cultura mesopotámica en muchas tradiciones de Occidente. Los principios básicos de las matemáticas y la astronomía, la coronación de los reyes y los símbolos como el árbol de la vida, la cruz de Malta y la media luna son una parte del legado de Mesopotamia.

Nuestros antepasados ​​comenzaron sus necesidades a través del desarrollo de las noticias más y más tecnología. Los cazadores se convirtió gradualmente en los agricultores. Para preparar el terreno para la siembra, los agricultores diseñado la hoz, la azada y el arado. La era de la agricultura estaba a punto de comenzar.

Durante la era agrícola, la gente se reunía y se quedó en un solo lugar. Formaron pueblos centrada en la agricultura y los animales domésticos como vacas y caballos. Ellos aprendieron a plantar y cosechar muchos cultivos.

Refugio de grandes y permanentes reemplazado las tiendas nómadas. La gente de cada comunidad fueron asignados a trabajos específicos. Algunas personas eran cazadores, algunas de las técnicas agrícolas desarrolladas, y otros tomaron el cuidado de los animales. Artesanal de fabricación de productos para la venta y el comercio. Las fibras de las telas, forjado de metales para herramientas y muebles de madera tallada.

La finca había sido una época de cambios, que se prolongó hasta principios de 1800. Sin embargo, todo comenzó hace miles de años antes en un lugar llamado Mesopotamia.

Los antiguos griegos llamaban el área de la primera civilización del mundo “Mesopotamia”, que significa “tierra entre ríos” o “tierra entre dos ríos”. El nombre es apropiado porque es la antigua Mesopotamia entre los ríos Tigris y Éufrates, en el país hoy en día en Irak en el Medio Oriente. Twin Rivers realmente comienza en el este de Turquía, el flujo de sureste, convergen en el sureste de Irak y desembocan en el Golfo Pérsico. Aunque el tiempo caliente y seco se mezcla con las inundaciones estacionales fue difícil y exigente, los agricultores de la región han aprendido a controlar las inundaciones de los ríos y el uso de la fertilidad resultante para producir cultivos como la cebada, el trigo, el lino y el sésamo. La tierra fértil también apoyó muchos tipos de frutas y verduras.

La Ciudad-Estado sumerias

La primera civilización en el mundo fue creado alrededor de 3500 aC Las personas que crearon la primera civilización se encontraba en el sur de Mesopotamia, en un lugar que ellos llamaban Sumer. Eran conocidos como los sumerios.

Los sumerios aprendieron a controlar los ríos Tigris y Éufrates en la construcción de represas y canales de riego. Como resultado, un suministro estable de alimentos existentes y de los pueblos ciudades-estado sumerias se convirtió en independiente.

El centro de cada ciudad-estado era un templo rodeado por los tribunales y edificios públicos. Irradia desde la ciudad principal, las casas de dos pisos de los sacerdotes y los mercaderes, o la clase alta, casas de un piso de funcionarios, comerciantes y artesanos, y las casas de la clase baja de los agricultores, los trabajadores no calificados, y los pescadores. Ciudad-estado también se incluyen las fértiles tierras fuera de las murallas de la ciudad.

Porque no había ningún edificio en piedra, madera y muy poco en Sumer, la gente construyó sus casas, edificios públicos y las paredes de los ladrillos de barro secado al sol.

Los sumerios eran muy orgullosos de su ciudad-estado. Muchas veces, las ciudades-estado de guerra entre ellos en disputas fronterizas. A veces, una ciudad-estado sería un ataque cerca de la ciudad-estado, sólo para demostrar su fuerza.

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Zigurat

Originalmente, los templos en el centro de cada ciudad-estado se basa en una plataforma. Con el tiempo, estos templos se convirtió en la plataforma de las torres del templo llamado zigurats. El zigurat es la primera estructura de construcción principales de los sumerios. Construido en ladrillo cocido al sol, los zigurats estaban decorados con coloridos generalmente ladrillos vidriados.

El zigurat alojados dios de cada ciudad o diosa patrona del estado. Sólo los sacerdotes se les permitía en el interior del zigurat, por lo tanto, eran miembros muy influyentes de la sociedad sumeria.

Cuneiforme

Porque los ricos ciudades-estado sumerias “aumentó los funcionarios del gobierno se dio cuenta de que un método eficaz para el mantenimiento de registros tuvo que ser desarrollado. Evoluciona de escritura pictográfica simple, cuneiforme sumeria surgió como el primer sistema de escritura global. Cuneiforme significa” en forma de cuña. “Consiste de cientos de signos verbales que han sido “cuña”, debido a la forma de la pluma de caña, o el lápiz, que fue utilizado. Los sumerios escribieron en tablillas de arcilla, o secados al sol o al horno en los hornos para la grabación continua.

Cuneiforme que se aprendió en la escuela sumerio llamado edubbas, o casas de tabletas. Sólo un grupo pequeño de niños pueden asistir a escuelas sumeria. Los niños fueron generalmente el hijo de los ricos.

Los estudiantes trabajaron muy duro en la escuela y el día de la escuela sumeria se extendió desde la mañana hasta la noche. Los estudiantes aprendieron la lectura, escritura y aritmética. Los maestros altamente disciplinados los estudiantes. Por ejemplo, un defecto en una tablilla de arcilla merece una paliza.

Todos los sacrificios y la educación ha valido la pena. Una vez que un estudiante con éxito doce años de escolaridad, que fue un escritor oficial o el escritor. Esta fue una posición de prestigio en la sociedad sumeria. Los escribas fueron muy valiosos para mantener y mejorar el mantenimiento de los registros que los sumerios considera necesario.

Los sumerios también se utilizan sellos cilíndricos. Sellos cilíndricos tallados en piedra, y que fueron utilizados para la identificación. Por ejemplo, para identificarse, rollo de su sello sumerio cilindro en una tablilla de arcilla húmeda. Sería hacer una marca en la tableta que sin duda sería para hornear sol o para hornear. Sellos cilíndricos fueron utilizados como firmas que se utilizan hoy en día.

Sargón I

Sargón de Akkad se encontraba en la parte norte de la Mesopotamia. Cuando el poder de las ciudades-estado sumerias comenzó a derrumbarse a causa de su lucha constante, Sargón I aprovechó la oportunidad y atacó a la región del sur de Mesopotamia, con sus ejércitos.

Después de conquistar todas las ciudades-estado sumerias Sargón I creó y Estados Unidos con Akkad, y el imperio del primer mundo. Su imperio incluía toda la Mesopotamia. Acadio era el idioma oficial, pero se utiliza cuneiforme sumerio para escribir su idioma.

Hammurabi de Babilonia

Sargón I gobernó la región de Mesopotamia durante unos cincuenta años. Cuando murió, el imperio se derrumbó. El individuo de la ciudad-estado de nuevo llegó al poder.

Alrededor de 1800 aC, los amorreos, emigraron a Mesopotamia y construyeron su propia ciudad-estado. Uno de la ciudad-estado, se construyó el nombre de Babilonia, y era gobernada por un rey llamado Hammurabi. Como Hammurabi llegó al poder, comenzó a conquistar la ciudad-estado de Mesopotamia.

También comenzó a unir a la ciudad-estado, pero fue mucho más exitosa que Sargón I, al igual que una gran cantidad de nuevas reformas que la sociedad mejor. Por ejemplo, se ha mejorado el sistema de riego, sistema tributario y el sistema de vivienda del gobierno. También se adjunta a la gente bajo una sola religión. Sin embargo, la reforma de Hammurabi, que se hizo famoso fue su código de leyes.

Hammurabi siempre la uniformidad entre las ciudades-estado mediante la adopción de un código de leyes. El código de Derecho previsto en la justicia consistente e incluye muchos aspectos de la vida cotidiana.

Hammurabi de Babilonia fue un gran líder, que reinaba en la época a menudo llamada la “edad de oro de Babilonia”, porque de muchos logros y reformas.

Aportes tecnológicos de la Mesopotamia

El aporte tecnológico afecta al mundo moderno de nuestros antepasados ​​la antigua Mesopotamia son numerosos. Los antiguos sumerios crearon la primera civilización en el mundo, donde la gente se asentó en conjunto en una zona conocida como la ciudad-estado. Por esta hazaña, es la antigua Mesopotamia, a menudo referida como la “cuna de la civilización.”

Otra contribución afectan en gran medida de la era moderna fue la creación del sistema de escritura sumeria (cuneiforme). Aunque no utiliza el mismo sistema de escritura, ha construido muchos diferentes estilos de escritura que llevó a la escritura de hoy.

Otros inventos son el vidrio, el reloj de agua, el calendario de doce meses, de acuerdo con los ciclos lunares, la rueda, el arado y el velero.

Todos estos inventos han mejorado la vida de los sumerios.

Esta aparentemente interminable búsqueda para encontrar nuevas maneras de hacer la vida más fácil y más divertido para impulsar el desarrollo de nuevas tecnologías, hoy y mañana.

Para garantizar su supremacía, Sargón creó el primer ejército de reclutas, un desarrollo vinculado a la necesidad de movilizar un gran número de trabajadores para el riego y el control de inundaciones. Fuerza acadio fue impulsado por la invención del arco compuesto, una nueva arma de listones de madera y cuerno.

Fuente: Where is Mesopotamia

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Música Kurda

Música kurda es, pues, en general, de audio y las personas “anónimas”. Las condiciones de su inicio y la progresión son, en realidad, muy variados y difíciles de crear con fiabilidad. en realidad sólo oral, una melodía se ha diseñado a menudo por una persona que desea comunicar sus sentimientos de depresión o, más raramente, de la alegría. También podría romper sucesivamente en el curso de los retos a los hombres elegantes frescos y mujeres en mal estado de sus ganancias a lo largo de pistas de montaña o en otras actividades de la gente nueva: actividades nocturnas en el bloque de la ciudad, las actividades de las nuevas temporadas, actividades de la boda que podría durar de tres veces a tres meses. o, de nuevo, una melodía puede ser diseñado a partir de la huelga de actividades terrible.

En el curso de la vida diaria en todo el país de los kurdos, divididos como estaban en el pasado por las limitaciones feudales, ahora por el Estado de las fronteras, audio llegó a actuar como un bendito, digamos medio exclusivo: se llena un fin público particular y primaria. De las historias de famosos a la composición lírica y la épica de operar de ficción, todos están cantando, todo se pone el audio a fin de ser mejor o memorizar más fácilmente y por lo tanto aprobado para la posteridad.

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Una vez que la melodía se ha diseñado, un complemento crítico se incluye y lo hace de la privacidad a través de los intermediarios de la dengbêj (bardos) que difundir y popularizar en el curso de sus vacaciones de ciudad en ciudad, de campamento a campamento.
A dengbêj es un campesino dar con un almacenamiento fantástica, con un estilo de excelente la parte superior o tal vez la comprensión de los conceptos de una guitarra. El dengbêj no es meramente información para crear conoce de un extremo de la ubicación de kurdos a los diseños de otras circunstancias de los demás, realizando así como un representante de la eficiencia en la progresión de la cultura kurda en todo el país: es también, a sí mismo, un diseñador, poeta, artesanal. Sin embargo, no son los mitrib (animadores) o cengene, semi-profesional de los diseñadores de “Bohemia” que comienza, especialista en disfrutar de la definición (bombo) y la zirne (oboe), que dinamizar las reuniones circunstancias, así como actividades de la boda, y que a menudo son simplemente artistas en los dispositivos.

Transmitido por vía oral de la tecnología a la tecnología, la melodía, por lo general, mantiene bastante consistente con sus sentencias exclusiva. Pero la melodía es sólo un estilo muy flexible, el tema de las variaciones continuas y la restauración continua de una restauración que ayuda a los ideales de audio y ofrece un asegurarse de su definitiva excelente. La traducción es casi nunca un artista fácil, deja maravillosos esfuerzos en su proceso, lo que demuestra las características y la riqueza de sus diferencias, recreando cada una opera en su colección, con los dispositivos que no se utilizaron en anteriores comprensión.

La posición de los dispositivos es relativamente adicionales. Al igual que en la situación de las músicas de otras personas del Cercano Oriente, que es del Kurdistán monódico, la melodía en sí tiene un carácter generalmente por vía oral, el complemento crítico se ha diseñado sobre todo para poner al público en una ciertas emociones para crear lo más abierto a la la información oral. Además, experimentando la misma melodía cantaba de una manera diferente, con el complemento de varios de un lugar a otro del Kurdistán, uno es probable que creen en el objetivo dado a las sentencias sobre el segundo melodythe preparación, sobre todo, como una ayuda para la memorización de las sentencias. Esto es real, pero por lo que sólo en alguna medida.

El nómada del estilo de vida tuvo una influencia exclusiva sobre el estilo de vida en todo el país y sobre todo en audio. La música de los pastores nómadas, las canciones cantaba en los períodos más antiguos sobre la situación de las actividades de las etiquetas de partida para la Zozan (alta montaña) o el aumento de los llanos, o en el curso de las actividades sobre el comienzo de cordero o la esquila de el hecho de Woll, todos ellos aún tienen un lugar esencial ahora en la colección de kurdos de audio.

En los llanos más barato del Kurdistán, bien regado por el Tigris, el Éufrates y sus afluentes, una civilización de los propietarios de fincas creadas. La demarcación entre el estilo de vida colina (de origen nómada) y el estilo de vida sedentario de las llanuras es más evidente en el área de audio. Mientras que el audio de los individuos colina puede hacer uso particular de los dispositivos de turbinas eólicas, algunos de los cuales, como el duduk, tienen una habilidad especial para el desarrollo de los resultados indican, en los dispositivos de los llanos predominan los dispositivos de cuerda y especialmente la tenbûr, un niño de seis cuerdas de laúd.

Sin embargo, si a partir de las llanuras o las cimas de las montañas, los valles o la nivelación, la música kurda tiene una variedad de características en común: la “larga” la música, el aturdimiento y emocionado, además de la dilok, aparecen la música y de audio para el disfrute , que son varias y energetic.The clásicos kurdos melodía tiene un estilo similar, cuya unidad es ofrecido por una estrofa, lo que implica generalmente tres-siete frases musicales. Una estrofa contiene en sí la serie melódica general, y de una estrofa a la siguiente modificar sólo las oraciones. Las sentencias en realidad no tienen el mismo tamaño desde la lírica, que es totalmente gratuito, sólo a veces contiene una variedad similar de sílabas. Además, si una melodía es “largo”, lo que pasa en las mismas emociones de comienzo a fin: frases gay o animado de otro o de las emociones, el flujo de emocionante, no te metas en el gráfico o inmiscuirse en el aspecto uno de los melody.This diseño de estilo es el mismo para la música espiritual, así como para la dilok.
Kurdos audio audio representa lleva a cabo en las expresiones de kurdos.

Tradicionalmente, existen tres tipos de kurdos artistas bien conocidos – narradores (çîrokbêj), trovadores (stranbêj) y bardos (dengbêj). No había sonido particular la relacionada con los jueces kurdos principesca, y en su lugar, audio realizadas en las actividades de la noche (şevbihêrk) es considerada como clásica. Varios modelos de la música se encuentran en esta categoría. Muchos de música son impresionantes características, como la Lawiks populares que son baladas valiente recuento de los informes de los kurdos como Saladino. Heyrans son como baladas suelen demostrar la depresión del divorcio y no satisfechas, como. Lawje es un tipo de audio espiritual y Payizoks son la música llevado a cabo sobre todo en otoño. Les encanta la música, aparecen audio, bodas y otras celebraciones de música (dîlok / narînk y doble), la composición sexual y operar la música también son populares.
Otro estilo de llevar a cabo como un proceso que comenzó a repetir los himnos espirituales de las religiones zoroastriana y los sufíes islámicos es Siya Cheman. Este estilo se utiliza sobre todo en la subregión montaña enorme de Hewraman en el idioma Hewrami. Sin embargo, algunos de los diseñadores actuales, han utilizado el estilo y lo combinaron con otros de audio kurda. Siya Cheman también pueden ser clasificados como çîrokbêj porque a menudo se utiliza para para contar historias.

Dispositivos musicales consisten en la tembûr (tembûr, saz), biziq (bozuk), qernête (duduk) y bilûr (Kaval) en el sur y el oeste del Kurdistán tradicional, şimşal (flauta larga), cûzele, Kemence y def (tambor de marco) en el el sur y el este. Zirne (madera chirimía) y dahol (tambor) se encuentran en todos los puntos del Kurdistán.

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El estilo de la melodía más comúnmente utilizado tiene dos en comparación con las colecciones de diez sílabas. Música kurda (stran o gorani) son reconocidos por sus canciones fáciles, con una variedad de sólo cuatro o cinco de la información.

Históricamente, la música kurda tiene una base de raíces muy famoso que ir de nuevo para el uso hurritas de la historia kurda. Los hurritas – los antepasados ​​de los kurdos actuales – fueron un famoso personas que poblaron la actual Kurdistán, y ha establecido varios reinos antes de su arianización por los medos de llegar. Una píldora hurrita va de nuevo al siglo XIII aC fue encontrado en Ugaret, que contiene en su segunda pieza de la palabra de un himno hurrita. En la pieza más barata, que contiene una serie de estadísticas y la terminología que se han considerado como una manifestación el informe de la melodía a la que el himno se habría cantado. Este es entonces el primer informe conocido en la historia de la música. Curiosamente, el meqam en el que fue diseñado el himno coincide con la actual meqam “kurdo”.

Diseñadores kurdos una excelente posición en la vida diaria de música del califato islámico. Ziryab fue uno entre los mejores diseñadores totalmente en la época islámica. Él introdujo la historia de la música del Medio Sur de Italia y los diseñadores islámicos calificados del Estado en su estilo. También creó maqams y modelos música y el estilo de un aumento de la UD. Ibrahim Mûsili y Mûsili Is’haq eran considerados como uno de los mejores diseñadores de la sala de Abbasid. Que autor de varios de primer nivel operan en el estado iranio y modelos mesopotámicos. Musicólogos como Safi al-Din Ûrmawi – el diseñador de las clases en la sistemática de audio (Wright 1978) – y Muhammad al-Khatib Arbîlî que fue autor de algunos de los más seminales operan en el sur de la musicología Medio.

Los kurdos de Turquía

Hay alrededor de 15 miles de kurdos en el pollo. Puntos del sur son donde los kurdos son pulg Algunos de los más conocidos músicos kurdos en el pollo son: Şivan Perwer, Rojda, Reso, Mikail Aslan, Aslan Ahmet, Kahraman Metin, Kahraman Kemal, Aynur Dogan, Ahmet Kaya y Ibrahim Tatlises.

Los kurdos de Irán

En Irán, las expresiones kurdos y los puntos por lo general han sido concedidas con base en y fuera, en lo que respecta a las directrices de las opiniones tomadas por el gorvernment de tiempo, a pesar de audio ha sido debidamente analizado extensas recomendaciones para la política nacional. Kurdos de audio desde el Kurdistán iraní tiene un estilo bastante distinto, con sus propios dispositivos de famosos como el Daff y tamboor y con una oscuridad de impacto iraníes cuando sí misma, ha motivado el audio de Irán en popular a una determinada etapa. El sonido sagrado de la secta sufí Yarsanî (Ahleh Haqq), con sus 72 meqams se imagina que una de las prácticas musicales más legítimo y profundamente arraigado en la tierra.

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Algunos de los más conocidos diseñadores clásicos, compositores y artistas del siglo pasado a partir de esta obra constará de Hassan Zirak (Boukan 1921 a 1972) que llevó a cabo y señaló más de una a miles de música, Mohammad Mamlê (Mahabad 1925 a 1998) que era conocido por su estilo conmovedor, Abbas Kamandi (Sanandaj), Aziz Shahrokh, Hassan Darzi, Seyed Mohammad Safayi, Hawrami Osman, Najmaddin Gholami (Sanandaj) y Mazhar Khaleqi (Sanandaj).

Varios artistas iraníes kurdos y musisians han sido muy importantes en audio clásicos locales y de Irán en popular, como Sayed Ali Asghar Kordestani (1882-1936) que fue concedido para completar en kurdo en el estéreo a nivel nacional iraní, Shahram Nazeri (Kermanshah 1950 -) , Kayhan Kalhor (Kermanshah), Mohammad Jalil Andalibi (Sanandaj), Mirzadeh Mojtaba y Andalibi Jamshid (Sanandaj).
El Kamkars (Baradaran-e Kamkar) de la ubicación de Sanandaj es un vestido importante en audio kurda ahora. Son mundialmente conocidos por su operación de kurdos audio personas y con maravillosas anticipando las olas y la tecnología. Algunas personas de la colección, como Arsalan y Kamkar Hooshang, también han trabajado en su funcionamiento productivo y creó. Los amigos también han sido importantes artistas locales, la realización de otro en el costado con una variedad de muy alto perfil de artistas locales en la categoría de clásicos, como el más conocido y bien conocido, Mohammad-Reza Shajarian, junto con los que tal vez mantenga a salir de la terminación del audio iraníes no-religioso después de la prohibición por el gobierno islámico, la creación de ellos un nombre familiar en todo Irán.

Nasir Razazî (Sanandaj), que ahora se encuentra en Suecia, las obras de audio kurdos de todos los modelos. Ali Akbar Moradi es el mejor experto del audio tembûr espiritual de la secta Yarsan a la que se supone que es. [Cita requerida] artistas Chica consisten de la esposa más tarde Nasir Razazi, el Marziye Fariqi, su hermana, Leila Fariqi quien es conocido por hacer pop-occidentalizado música, Fattaneh Validi (Sanandaj) y Shahin Talabani (Sanandaj), que trabaja principalmente el folclore clásico.

Morad Kaveh es el estilo de vida en Suecia y es una nueva producción artesanal y artisan.Brusk Zanganeh es actualmente la comprensión de su importe en la guitarra en Zurcher Hochschule en Europa.

Los kurdos de Irak

Hasta que Saddam Hussein aumento a la energía a finales del siglo pasado, los kurdos en Irak se les concedió para completar como se lo imaginaban, ofreciendo un audio no inmiscuirse en la política nacional. Ali Merdan (1904-1981), un conocido artesano y artesana, se produjo durante el ahora. Normas en el desarrollo de un aumento gradual, y los censores prohibido cualquier cosa con un signo de la subversión. Una tierra floreció, y algunos de los diseñadores de los kurdos más populares se llevaron a cabo, como Erdewan Zaxolî. Temporada de 1974 vio una etapa de independencia que se obtiene para los kurdos, pero fue de corta duración. Después de exterior con Irán durante la guerra, muchos kurdos fueron muertos con objetos de sustancias por la administración de Hussein y los kurdos llegaron a ser extremadamente reprimidos hasta la Guerra de la playa y el ataque de EE.UU. contra de Irak. Cuando los kurdos renovado su independencia en 1991, comenzaron a fijar su ubicación. Los artistas ahora el amor de un gran servicio de administración de las circunstancias en el Kurdistán iraquí, y los diseñadores de kurdos y los autores se sienten motivados a actuar y operar allí. Uno de los diseñadores más esenciales iraquíes kurdos se Chopy Fatah (cantante) de la ubicación de Kirkuk, que ha sido capaz de completar en varias reuniones de extranjeros a exponer a la comunidad más sobre el maravilloso sonido kurda.
Aras Ibrahim-violinista, creó la colección de audio de los Mártires Karzan (tipi muziki shehid Karzan) casi 30 en el pasado que fue la única colección que podría historia de la música innovadora en la colina en el PUK creado puntos de Kurdistán. La colección señaló cinco casetes de audio y publicidad ellos. En 1990, la colección tomó parte en la primera celebración de Halabja y Nawroz (organizado por el Kurdistán Disciplinas de la Unión) en Saqz e Irán con los arrecifes conocidos de Halabja, que estaba a punto el sistema de sustancia utilizada contra los kurdos allí. Algunas personas del grupo: Aras Ibrahim, Ibrahim Dler, Khanaqini Azad, Kaban Shwan, Idris Issa (Rzgar), gitar Salari, Sulaiman Twana, Baba Hushiar, Salam Ahmed Fars, Soran Jalal Aziz, Kakaiy Aso, Jaza Hama, Hasan Abdulkadir, Siyar, Saleem, Hakm Farhad, Qubad Gorun, Ashti Said, Jwan, Bahar …
Artistas kurdos del Kurdistán iraquí había veces la capacidad de hacer y de desarrollo con orquestas árabe, que es la causa por la cual es un tanto de audio kurdos de esta obra motivado por audio árabe. Algunos de los diseñadores más conocidos clásicos de los últimos años aquí se Tehsîn Taha, quien era bien conocido por su estilo maravilloso, Ali Merdan, Anwer karadaghi, Karim Kaban, Eyaz Yusif, Isa Berwari, Dilovan Saeed, Kawîs Axa, Shamal Sayib y compositores y el violín personas Anwer karadaghi, Dilşad Said, Peshraw Baban.

Los kurdos de Siria

A pesar de la insuficiencia de cualquier estilo de música ayuda, varios conocidos diseñadores kurdo surgió de Siria.
Gerabêtê Xacó fue un excelente stranbêj clásica, Muradê Kine (Miradko) fue otro stranbêj maravillosa persona y Kemence. Se’îd Yusif (conocido como “príncipe de la biziq”) es anunciado por su virtuosismo sin igual en el biziq y su teqsîms legítimo y canciones maravillosas melodías. Mihemed sexo era un experto en palabras de destacados nacionalistas que fue capturado varios períodos para demostrar su punto de vista de la política nacional a través de su música. Algunos de los resultados esenciales se Aram Tigran, Ezîz Mehmud – junto con su hermana Eli Mihemed Sakir -, Faris Bave Firas, Bangin (Hikmet Cemil), artesano Kendes Mico persona y biziq Cep Ehmedê. Ciwan Haco ha sido bien conocida en el pop / occidentalizado kurda de audio “, Seyda” es cercano conocido por su música como, Nezir Palo es conocido por sus mensajes de palabra en particular, de audio y composición. Nȗhat es conocido por su sonido del corazón. Adnan chicas HECO es un artesano de la información publicada acerca de como muchos. No es muy popular artesano de Afrin Bave Selah, se le conoce más de música kurda personas y la música en todo el país. Shero Manan es muy bien conocido de audio artesanal en Afrin que se conocen como persona teclado del ordenador. Él tiene su propio negocio de audio. También hay artistas de la boda que son bien conocidos en la localización del estado en Afrin, por ejemplo: Nur Bave, Abdo Mohamad (quien sabe más, mejor en Finlandia como pensseli-Seta), Dilshad Zekeriya, Boro Jan, Bekir Shoresh, Musa Ciwan, Xebat Teyfur, Ismail Mohamad, Dildar Akkash y muchos otros.

Música kurda en el Líbano

Saber Meho es un kurdo artesano que día a día la vida en el Líbano. Que operan para anunciar el audio kurdos y el estilo de vida en el Líbano. Él estaba en la pantalla grande con la parte superior del Líbano artesanal. Él ha sido cuestionada por las televisiones libanesas y radios. Su música muestra a la comunidad ajustable en todo el país en el Líbano. Que operan con artistas armenios y clásicos artistas libaneses para anunciar las agallas de audio oriental (china de música). Su música se han hecho populares en el Líbano en la actualidad.

El análisis académico de la música kurda

La primera investigación de la lengua kurda audio fue iniciada por un sacerdote armenio, Vartapet Komitas en 1904. El centro de las primeras clases de kurdos de audio fue diseñado en Yerevan, conocido como la Escuela de Música de Malikian, que investigó el dengbêj de edad. Kurdos clases, Cemile Celil publicidad dos selecciones de la música popular kurda en 1964 y 1965. En Irak, un centro de investigación de los kurdos de audio fue diseñado en 1958. Una investigación de las clases de kurdos de audio, dispositivos de música y aparecen en Hakkari fue publicado por el Dr. D. Christensen en 1963. El audio de Judios kurdos también ha sido investigado en los años 70, y publicado por el Centro de Análisis de Música del judaísmo en Jerusalén.

Fuente: Kurdish Music

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Los kurdos

Veinticinco millones de kurdos son el grupo étnico más grande en el mundo sin un estado limpio. Prometido – pero nunca concedido-de su propio país después de la Primera Guerra Mundial, los kurdos viven en zonas de Turquía, Siria, Irak, Irán, Armenia y Azerbaiyán. Son casi universalmente despreciado con el fin de afirmar su identidad. El gobierno turco pasa EE.UU. $ 6000 millones al año a la lucha contra los separatistas kurdos. El Irak de Saddam Hussein trató de borrar sus cuatro millones de kurdos en total: alrededor de 300.000 civiles kurdos “desaparecidos” entre 1983 y 1987. Por lo tanto, Irak se ha puesto en marcha una guerra religiosa contra ellos (con armas químicas), 4000 pueblos regular y mata a otro kurdos 100.000. Muchos de los que sobrevivieron están muriendo de hambre, gracias al embargo de la ONU contra Irak.

Cultura Pop

Música kurda es fundamental para la vida diaria. Casi toda actividad humana tiene su canción, interpretada con flautas, tambores y CC (un tipo de guitarra). Sivan Perwer, kurdos estrella del pop, vendiendo millones de cassettes a través de la ex Kurdistanand en el extranjero. Exiliado de Turquía, que actualmente reside en Suecia Sivan. En 1980, Irak, la posesión de las cintas puede hacer que te detengan. Ellos todavía están prohibidos en Turquía.

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Tierra y Ecología

La gran patria kurda de unos 230.000 kilómetros cuadrados se encuentra en zonas de Alemania y Gran Bretaña combinado, o aproximadamente igual al de Francia o Texas. Kurdistán, consiste básicamente en las regiones montañosas del centro y norte de Zagros, el tercio oriental del Taurus y el Ponto, y los intervalos de la mitad norte Amano. La simbiosis entre los kurdos y sus montañas ha sido tan fuerte que se han convertido en sinónimo de: Inicio kurdos termina en el final de las montañas. A los kurdos como un pueblo distinto sólo han sobrevivido cuando viven en las montañas. Los puntos más altos en el país ahora son, respectivamente, el Monte. Alvand el sur de Kurdistán en Irán, en 11.745 metros, el monte. Halgurd en el centro de Kurdistán en Irak en 12.249 metros, el monte. Munzur a 12.600 pies, en el oeste del Kurdistán y el monte. Ararat en 16.946 metros en el norte de Kurdistán, tanto en Turquía.

También hay dos grandes enclaves kurdos en el centro y centro-norte de Anatolia en Turquía y en la provincia de Jorasán, en el norte de Iran.The precipitación media anual es de 60-80 cm por año en el centro y 20 a 40 pulgadas en forma descendente a altitudes más bajas . La mayoría de las precipitaciones en forma de nieve, pueden caer de seis meses del año, convirtiéndose en el recurso para muchos grandes ríos como el Tigris y el Éufrates, árida de Oriente Medio. El total de la temperatura media anual es de 55 a 65 grados Fahrenheit, que se enfría a medida que asciende el macizo central.

De marzo, cuando casi en su totalidad de los bosques, ha creado una enorme, especialmente en este siglo, que se une a la erosión del suelo y el paisaje seco. A diferencia de los graves daños a los bosques, los pastizales están en condición estable y la economía sigue siendo fructífera pastoreo nómada junto a la agricultura básica.

A pesar de su carácter montañoso, el Kurdistán tiene más tierras cultivables en mayor proporción de Oriente. Valles del río expansivo crear una red fértil en el Kurdistán. Esto también puede explicar el hecho de que la misma invención de la agricultura tuvo lugar principalmente en el Kurdistán cerca de 12.000 años. La revolución está acompañada de rápida domesticación de casi todos los cereales básicos y la ganadería en la región (con la notable excepción de las vacas y el arroz).

Carrera

Los kurdos están principalmente en el stock del Mediterráneo racial similar a la piel del sur de Europa y el Levante, coloración general y la fisiología. Todavía hay una repetición constante de dos sustratos racial: un oscuro aborígenes paleo-elemento del Cáucaso, y la presencia local de la blondism Alpes Escribir la región central del Kurdistán. “Arianización” es aborigen paleo-caucásicos kurdos, lingüística, cultural y racial, parece haber comenzado el principio del segundo milenio antes de Cristo, con la continua inmigración y el asentamiento de Indio-europeos de habla tribus, como los hititas, Mitannis, Haigs, medos, los persas, los escitas y los alanos. El proceso fue más o menos completo por el inicio de la era cristiana, cuando los kurdos iraníes habían absorbido suficiente sangre y la cultura, especialmente la mediana y Alan, se forma la tipología base física y culturalidentity.

Lengua

Kurdos hablar en kurdo, un miembro de la rama del noroeste de la rama iraní de la lengua de la extensión de Indo-europio, similar a la persa, y de otras lenguas europeas. Altaica es fundamentalmente diferente del árabe semita y turco. Modernos kurdos se divide en dos grandes grupos: 1) el grupo Kurmanji y, 2) Guran grupo Dimili. Complementados por decenas de sub-dialectos también. La lengua vernácula más popular es el de Kurmanji (o Kirmancha), hablado por cerca de tres cuartas partes de los kurdos en la actualidad. Kurmanji dividido en Norte Kurmanji (también llamado Bahdinani, con cerca de 15 millones de hablantes, principalmente en Turquía, Siria y la antigua Unión Soviética) y del Sur Kurmanji (también llamado Sorani, con cerca de 6 millones de hablantes, sobre todo Irak e Irán).

En el extremo norte del Kurdistán, a lo largo de Kizil Irmak y ríos Murat de Turquía, Dimili (menos precisa pero más comúnmente conocido como Zaza) dialecto es hablado por cerca de 4 millones de kurdos. Hay pequeños focos de esta lengua se habla en diferentes partes de Anatolia, norte de Irak, el norte de Irán y el Cáucaso, así.

En el extremo sur del Kurdistán, en Irak y de Irán, el dialecto Guran es hablado por cerca de 3 millones de kurdos. Guran, junto con dos de sus parte significativa: la ley y Awramani, debe prestar especial atención a la riqueza de la literatura sagrada y secular que se extiende más allá del milenio.

Irak e Irán, una versión modificada del alfabeto árabe-persa se ha adaptado a Sur Kurman (Sorani). Los kurdos de Turquía han iniciado recientemente una campaña de publicación en el dialecto del norte de Kurmanji Kurmaji (Bahdinani) de sus casas editoriales de Europa. estos empleados en una forma modificada del alfabeto latino. Los kurdos en la antigua Unión Soviética comenzó a escribir kurda en el alfabeto armenio en 1920, seguido por Estados Unidos en 1927, luego cirílico en 1945 y ahora, tanto en cirílico y latino. Dialectos Guran seguir utilizando el alfabeto persa sin ningún cambio. Dimili ahora utiliza el mismo alfabeto latino como del Norte Kurmanji modificado para la impresión.

Los kurdos en Irán no es permitido el uso de sus nombres kurdos. En Turquía, los kurdos de habla, incluso en privado era un delito hasta 1991. Turquía continúa negando que los kurdos son una identidad étnica distinta – el nivel oficial es que los kurdos turcos, que habían perdido en las montañas y olvidado que eran turcos.

Religión

Casi tres quintas partes de los kurdos, casi todos los Kurmanji-hablantes, son hoy en día, al menos nominalmente musulmanes sunitas en Shafiite rito. También hay algunos seguidores del Islam tradicional Shiitem entre los kurdos, sobre todo en y alrededor de las ciudades de Kermanshah, Hamadán y Bijar en el sur y el este de Kurdistán y Jorasán. Malditos número de kurdos cerca de medio millón. La inmensa mayoría de los kurdos musulmanes son seguidores de una serie de órdenes sufíes místicas, sobre todo el orden Bektashi del Kurdistán al noroeste, la Orden Naqshbandi, al oeste y al norte, las órdenes de Qadiri de Europa oriental y central de Kurdistán, y Nurbakhsh en el sur.

El resto de los kurdos son partidarios de muchas religiones indígenas de la antigua kurda y la originalidad, que son variaciones de permutación y de una religión antigua que se puede razonablemente, pero sin apretar etiquetados como Yardanism o “culto a los ángeles.” Los tres sobrevivientes divisiones principales de esta religión es Yezidism (en el oeste y centro-oeste del Kurdistán, el 2% de todos los kurdos), o Yarsanism Ahl-i Haqq (en el sur de Kurdistán, cerca del 13% de todos los kurdos), y Alevism o Kizil Nash (en el oeste de Kurdistán y Jorasán, en torno al 20%). Las pequeñas comunidades de Judios kurdos, cristianos y los bahá’ís están disponibles en varios Kurdistán Croner. la antigua comunidad judía gradualmente emigraron a Israel, mientras que la comunidad cristiana es la fusión de su identidad con los asirios.

Historia

Para los habitantes indígenas de su país, no existe un “principio” de la historia y la gente kurda. Los kurdos y su historia son los productos finales de miles de años de evolución continua interna y la asimilación de los nuevos pueblos e ideas que aportan de forma esporádica en sus tierras. Genéticamente, los kurdos son los descendientes de aquellos que se han trasladado a Kurdistán, y no uno de ellos. Un pueblo que Guti, Kurti. Mard gruesa, Carduchi, Gordy, Adianbene, Zila y Khaldi no el antepasado de los kurdos, pero sólo un antepasado.

Los hallazgos arqueológicos siguen documentando algunos de los primeros pasos de la humanidad hacia la agricultura en desarrollo. la domesticación de los animales de granja para muchos comunes (ovejas, cabras, cerdos y perros). mantenimiento de registros (el sistema simbólico), el desarrollo de tecnologías nacionales (tejidos, alfarería y loza), la metalurgia y la urbanización se llevó a cabo en el Kurdistán, que data de 12.000 a 8.000 años.

La evidencia más antigua hasta ahora una cultura coherente y distinta (y, posiblemente, el origen étnico) de las personas que viven en las montañas curdas, la cultura Halaf de 8,000 a 7,400 años atrás. Esto fue seguido por la difusión de la cultura Ubaidian, que era un extranjero introducción de la Mesopotamia. En todo el milenio, su dominio fue sustituido por la cultura hurrita, que es o no es el Halaf personas reafirmando su dominio sobre su tierra natal de montaña. Hurrita duró desde 6300 cerca de 2.600 años atrás. Sabemos muy horeos. Ellos hablaban un idioma, al noreste de la familia caucásica de idiomas (o Alarodian), similar a los modernos de Chechenia y Lezgian. Hurrita extendido por todas partes, que domina un territorio mucho fuera de la base de Zagros-Tauro montaña. Su solución fue terminada, en la costa del mar Egeo. Al igual que sus niños kurdos, que no se extienda demasiado lejos de las montañas.

El nombre hurrita, cuyo sobrevive ahora más prominente en el dialecto y el distrito Hawraman / Awraman en el Kurdistán está dividida en muchos clanes y sub-grupos, establecieron ciudades reinos e imperios conocidos hoy, después de sus respectivos nombres de los clanes. Estos incluyen Gutis, Kurti, Khadi, Marden, Mushku, Maná, Patty, Mittanis, Urartu, y casitas, para nombrar unos pocos. Todos estos fueron los hurritas, conjuntamente, representan la fase de hurritas de la historia kurda.

Hace unos 4.000 años, fue la primera vanguardia de la lengua indoeuropea goteando en Kurdistán, en número limitado y establecerse allí. Estos formaron la aristocracia de Mitanni y los hititas reinos casita, mientras que la gente común que ha permanecido sólidamente hurrita. Alrededor de 3.000 años atrás, se había convertido en un goteo de una inundación, y hurritas Kurdistán fue convirtiendo rápidamente en Indo-Europea del Kurdistán. Lejos de ser eliminada, el legado hurrita, a pesar de su eclipse lingüística, sigue siendo el elemento más importante de la cultura kurda hasta la actualidad. Que constituye el fundamento de todos los aspectos de la existencia de los kurdos, la religión autóctona de su arte, su organización social, la situación de la mujer, e incluso en la forma de su guerra de las milicias.

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Medos, escitas y Sagarthians son sólo los clanes más notorio de los arios indoeuropeos que se asentaron en el Kurdistán. Aproximadamente 2600 años atrás, los medos ya habían establecido un reino con todas las de Kurdistán y las zonas remotas inmensa. Medeans fue seguido por los resultados de otros reinos y ciudades-statesQall dominado por la aristocracia aria y la gente que vino a Indo-Europea, los oradores kurdo si no está ya así.

Por el advenimiento de la época clásica en el 300 AC. Los kurdos ya estaban experimentando los movimientos masivos de población que resultó en la liquidación y la dominación de muchas regiones vecinas. Importancia política kurda de este tiempo fueron todos los productos derivados de estos movimientos. Kurdos del clan Commagene Zelanda (Adiyaman área), por ejemplo, se extendió a establecer, además de la dinastía Commagene Zelanda, el Reino de Capadocia y PontusQall Zelanda Zelanda imperio en Anatolia. Estos se convirtieron en vasallos romanos a finales del siglo I aC. En los Reinos del Este Gordyene kurdos, Cortez, los medios de comunicación, y Kirm Adiabene había en el siglo I aC, se convierten en miembros confederados de la Federación de las entregas.

Mientras que todos los grandes reinos kurdos de Occidente perdió gradualmente su existencia a los romanos en el este que sobrevivieron hasta el siglo III dC, y el surgimiento del imperio persa sasánida. La última gran dinastía de los kurdos, cayó en la AD 380a Kayosids pequeños principados kurdos (llamado Kotyar, “los directores de la montaña”), sin embargo, conservaron su existencia independiente en el siglo séptimo y el advenimiento del Islam.

Varios socio-económica revoluciones en la forma de los movimientos religiosos surgieron en el Kurdistán en este momento, muchas gracias a la utilización del gobierno central, algunos debido a los desastres naturales. Se fueron en el movimiento clandestino en la época islámica, estallando de vez en cuando para pedir reformas sociales. Khurramite Mazdakite y los movimientos son los más conocidos de estos.

Lleve el poder sasánida y bizantino en el califato musulmán, y su consiguiente debilitamiento de sus permisos de principados kurdos y “Los administradores de la montaña” para establecer un nuevos Estados independientes. Shaddadids el Cáucaso, Armenia, Azerbaiyán Rawadids, Marwandis Anatolia oriental, Hasanwayhids, Ayyarids Fadhilwayhids y Zagros central y Fars y Kirman y Shabankara son algunas de las dinastías medievales kurda.

Ayyubíes se diferencia de estos, debido a la vastedad de sus nombres de dominio. Su capital en El Cairo, que gobernó la región en el este de Libia, Egipto, Yemen, Arabia occidental, Siria, Tierra Santa, Armenia, y gran parte de Kurdistán. Custodios de las ciudades santas del Islam, La Meca, Medina y Jerusalén, fueron la clave de la derrota ayyubí y expulsión de los cruzados de Tierra Santa.

Con 12 y 13 siglos, los turcos nómadas entraron en la zona en el tiempo dominado políticamente vastos segmentos de Oriente Medio. Estados kurdos más independiente sucumbido a los diversos reinos y los imperios de Turquía. Principados kurdos, sin embargo, sobrevivió y continuó con su existencia autónoma hasta el siglo 17. De forma intermitente, estas reglas sería independiente de los imperios locales debilitadas o colapsadas.

El advenimiento de los imperios Otomano y Safavid y su división en dos del Kurdistán desigual dependencias imperial estaba a la par con la práctica anterior, un par de siglos. Su introducción de la artillería y la política de tierra arrasada en el Kurdistán fue un nuevo y devastador.

En los siglos XVI XVIII, gran parte de Kurdistán y la destrucción sistemática de una gran cantidad de kurdos fueron deportados a lugares remotos del Safavid y otomano. La magnitud de la muerte y la destrucción causada en el Kurdistán unificado es su gente en su llamada de distancia desde el país de estos vándalos extranjeros. Sostenible entre el sufrimiento de los kurdos despertaron sentimientos de nacionalismo, que es necesario para un estado coherente de los kurdos y la promoción de la cultura kurda y el lenguaje. Así, el historiador Sharaf al-Din Bitlis escribió la primera pan-europea de la historia Sharafnama kurdos en 1597, cuando Ahmad Khani compuso la epopeya nacional de Mem-O-Zin, en 1695, exigiendo un estado kurdo para evitar que su gente. El nacionalismo kurdo nació.

Por última vez, un gran reino kurdo Zand, wa s nacidos en 1750. Como ayyubíes medieval sin embargo, Zandt estableció su capital y el reino fuera del Kurdistán, y no persigue las políticas encaminadas a la unificación de la nación kurda. En 1867, se convirtió en principados autónomos último kurdos fueron exterminados sistemáticamente por los gobiernos otomano y persa que gobernó el Kurdistán. Ahora gobernada directamente por los gobernadores, todas las provincias kurdas. La situación ha empeorado después del final de la Primera Guerra Mundial y la disolución del Imperio Otomano.

El Tratado de Sevres (firmado 10 de agosto 1921) proporciona un estado kurdo independiente para cubrir grandes porciones de la antigua Kurdistán otomana. No me impresionó por las sublevaciones de la independencia de muchos kurdos sangrienta, Francia y Gran Bretaña dividió la Turquía otomana en el Kurdistán, Siria e Irak. El Tratado de Lausana (firmado 24 de junio 1923) formalizó esta división. Los kurdos de Persia / Irán, por su parte, se han conservado, fueron por parte de Teherán.

Con base en los límites del Estado bien guardado que divide el Kurdistán, desde 1921, la sociedad kurda afectados con un grado de fragmentación, su impacto es romper la unidad de los kurdos como una nación. En la década de 1920 vio el establecimiento de kurdos Provincia Autónoma (“Red de Kurdistán”) en el Azerbaiyán soviético. Fue desmantelada en 1929. En 1945, los kurdos establecer una kurda Mahabad República en la zona de ocupación soviética en Irán. Duró un año, hasta que fue reocupado por el ejército iraní.

Desde 1970, los kurdos iraquíes han gozado de un estatus oficial en parte del estado autónomo del Kurdistán. A finales de 1991, se había convertido casi independiente de Irak. En 1995, sin embargo, el gobierno kurdo en Arbil estaba al borde de un suicidio político, debido al estallido de combates entre facciones de los líderes kurdos.

Desde 1987, los kurdos en Turquía a través del establecimiento de la mayoría de los kurdos en Turquía han librado una guerra de liberación nacional contra Ankara 70 años de mano dura eliminación de cualquier vestigio de la identidad kurda y su rica y milenaria cultura. El levantamiento de masas en 1995, había empujado a Turquía en un estado de guerra civil. El crecimiento de la población joven y los kurdos en Turquía ahora exige igualdad absoluta con el componente de Turquía en ese estado, y en su defecto, la plena independencia.

En el Cáucaso, la joven República de Armenia en el curso de 1992-1994 acabó con toda la comunidad kurda en la antigua “Kurdistán Rojo”. Jardín étnicamente “limpio” que, Armenia ha efectivamente se anexionó el territorio del Kurdistán es el puente entre la tierra roja enclave armenio de Nagorno-Karabaj y Armenia adecuado.

Geopolítica

Desde el final de la Primera Guerra Mundial, el Kurdistán ha sido administrado por cinco estados soberanos, y la mayoría de la tierra, respectivamente, en Turquía (43%), Irán (31%), Iraq (18%), Siria (6%) y la ex Unión Soviética (2%). Kurdos iraníes han vivido bajo la jurisdicción de ese Estado desde 1514 y la batalla de Chaldiran. Los restantes tres cuartas partes de los kurdos vivieron en el Imperio Otomano desde esa fecha hasta su colapso después de la Primera Guerra Mundial. Los franceses Mandato Siria recibió una pieza, y los británicos incorporan el centro del Kurdistán o vilayet Mosul “y sus campos de petróleo en Kirkuk, en su nueva oficina en Irak. Norte y oeste del Kurdistán tenía la opción de la independencia por el Tratado de Sevres (agosto 10, 1920), que gestiona el extinto Imperio Otomano, pero recibió la recién creada República de Turquía, el Tratado de Lausana (24 de junio de 1923).

Los kurdos fueron solo grupo étnico en el mundo de los representantes indígenas en tres bloques geopolíticos: el mundo árabe (Irak y Siria), la OTAN (Turquía), Asia del Sur y el bloque de Asia Central (en Irán y Turkmenistán), y hasta hace poco la Unión Soviética bloque (en el Cáucaso, que ahora Armenia, Azerbaiyán y Georgia). Como cuestión de hecho, hasta la Guerra Fría, los kurdos y los alemanes fueron los únicos en el mundo con su región de origen ha estado en la línea de fuego, así como la OTAN y las tropas del Pacto de Varsovia.

Empresa

Las características más importantes del Kurdistán la sociedad desde la Edad Media fue la organización tribal fuerte, con independencia o la autonomía es la condición política de la tierra. El proceso de la empresa para desarrollar la siguiente etapa de la convergencia social y la creación de una cultura política de participación en una pan-kurda política-ya estaba en marcha en el Kurdistán, donde se detuvo fue crucial para la construcción del país al final de la Primera Guerra Mundial. Confederaciones tribales sigue siendo la más alta forma de organización social, mientras que el proceso político y el grado de la tribu de élite aún más grande. Hoy en día, en ausencia de un Estado nacional kurda y el gobierno, las tribus de servir como la fuente más grande de la autoridad materna, donde la gente pone su lealtad

Población

Los kurdos en los países ricos en recursos naturales, siempre ha promovido la población en el largo plazo y de gran tamaño. Incluso si las ganancias modestas grabación a finales del siglo 19, pero especialmente en la primera década del 20 la población vlost kurdos país en comparación con los países vecinos, los grupos étnicos. Esto se debió tanto a su economía de menor desarrollo y el sistema de cuidado de la salud, ya que fue directamente a las matanzas, deportaciones, hambrunas, etc, el número total de los kurdos en realidad disminuyó durante este período, mientras que el resto de los grupos étnicos más importantes en el área cosechada . A partir de mediados de 1960 esta tendencia demográfica negativa se ha revertido, y los kurdos están constantemente en una posición de importancia que tradicionalmente la población, el 15% de los mayores de toda la población de Oriente Medio, Asia-un fenómeno común, ya que por lo menos 4 milenio BC.

Hoy los kurdos son el grupo étnico más grande de cuarto en el Oriente Medio, donde árabes, persas y turcos. Sus mayores concentraciones están, respectivamente, en Turquía (alrededor del 52% de todos los kurdos), Irán (25,5%), Iraq (16%), Siria (5%) y la CEI (1,5%). A menos que los desastres, los kurdos sería el tercer grupo étnico más populoso en el Medio Oriente en 2000, expulsó a los turcos. Por otra parte, si las tendencias demográficas actuales tienen, debido a que son probablemente unos 50 años los kurdos también sustituirá a los turcos como el mayor grupo étnico en la propia Turquía.

Sus intrusiones en los llanos vecinos de la Mesopotamia y la meseta iraní, por lo tanto, eran sobre todo las anexiones militares con la solución de escasa población. Su economía se ha hecho notable y concentrado, y sus vínculos políticos, sobre todo en paralelo con las montañas de Zagros-Tauro, en lugar de la radiación en los llanos, como fue el caso durante los últimos (extranjeros) período Ubaid culturales. El monte-planicie economía de cambio se mantuvo secundaria en importancia, a juzgar por los restos arqueológicos de mercancías y su origen.

Kurdos ruso / soviético había entrado en su territorio durante el siglo 19, cuando el área fue cedida a Persia / Irán.

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Mesopotamia Cronología

Mesopotamia es una antigua civilización que se ha llevado casi todo lo que es hoy el moderno Irak y Siria, una mancha triangular situado entre el río Tigris, las montañas de Zagros y el pequeño río Zab. Mesopotamia es considerada la primera civilización urbana, es decir, que fue la primera comunidad que ha aportado pruebas para las personas conscientes de vivir juntos, con los consiguientes estructuras sociales y económicas, a dejar que suceda pacíficamente.

En general, la gente está hablando en el norte y el sur de Mesopotamia, los más destacados en Sumer (sur) y Akkad (norte) por períodos que van desde alrededor de 3000-2000 aC. Sin embargo, las historias del norte y del sur, que data del sexto milenio antes de Cristo son divergentes, y más tarde los reyes asirios hicieron todo lo posible para unir las dos mitades.

Cronología de Mesopotamia

Data de alrededor del 1500 AC es un acuerdo general, los sitios importantes se enumeran entre paréntesis después de cada período.

  • 5800-3700 aC Ubaid (Tello, Ur, Ubaid, d’Oueil, Eridu, Tepe Gawra, H3-Como Sabiyah)
  • Inicio del Norte 4400-3600 aC Uruk (Brak, Hamoukar)
  • 3800-3200 aC Uruk (Girsu / Tello, Umma, Lagash, Eridu, Ur, Tepe Hacinebi, Turquía, Mish Chogha, Irán)
  • Jemdet Nasr 3200-3000 aC (Uruk)
  • Primer período 3000-2350 antes de Cristo, la familia (Kish, Uruk, Ur, Lagash, Asmar, María, Umma Al-Rawda)
  • 2350-2200 a. C., el acadio (Agade, Sumer, Lagash, Uruk, Titris Hoyuk)
  • Neo-sumerio (2100-2000 aC), (RH, Elam, Tappeh Sialk)
  • Antiguo asirio y período babilónico antiguo (2000-1600 aC) (Mari, Ebla, Babilonia, Isin, Larsa, Asssur)
  • Medio Asiria (1600-1000 aC) (Babilonia, Ctesifonte)
  • Neo-asirio (1000-605 aC) (Nínive)
  • Neo-Babilonia (625-539 aC) (Babilonia)
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Los avances en la Mesopotamia

Mesopotamia fue el primer hogar de los pueblos del neolítico alrededor de 6000 AC. Estructuras permanentes de casas de ladrillo construidas antes del período de Ubaid, los sitios del sur, como el de Tell el-Oueili de Ur, Eridu, y Ubaid Tello. En Tell Brak, en el norte de Mesopotamia, la arquitectura comenzó a aparecer por lo menos desde 4400 antes de Cristo. Los templos eran también evidencia del sexto milenio, especialmente en Eridu.

Los primeros asentamientos fueron identificados Uruk, alrededor de 3900 aC, con la producción masiva de cerámica en el cambio, la introducción de la escritura y sellos cilíndricos.

Los archivos escritos en cuneiforme asirio se encontraron y se decodifica, permitiendo que la información que nos mucho más en las partes política y económica de la sociedad mesopotámica. En el norte era el reino de Asiria, en el sureste, la sumeria y acadia en la planicie aluvial entre los ríos Tigris y Eufrates. Mesopotamia, continuó como una civilización se puede definir a través de la caída de Babilonia (c. 1595 aC).

Lo más preocupante hoy en día son los problemas actuales relacionados con la guerra en Irak, que gravemente dañado la mayoría de los sitios arqueológicos y permitió el saqueo que se produzca, como se describe en un artículo publicado recientemente por el arqueólogo Zainab Bahrani.

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Mesopotamia Mapa

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Las dos tierras fueron dominadas por al menos un río importante. Canaán dependía en gran medida en el río Jordán. El mapa muestra cómo la civilización mesopotámica surgieron a lo largo de las orillas del Tigris y el Éufrates.

Mapa de Mesopotamia, describe por qué la tierra se ha dado el apodo de la Tierra de los Dos Ríos.

El patriarca Abraham fue llamado desde la ciudad de Ur, situada en el sur de Mesopotamia. Mapa de la antigua Mesopotamia está salpicado de pueblos a lo largo de la parte sur. Aquí sumerios establecieron su civilización sofisticada y avanzada alrededor del 3000 aC

El gran profeta Ezequiel se cree que han escrito muchas de sus profecías en las orillas del río Quebar / Quebar, mientras que en el exilio. Aram Naharaim sede de muchos de los primeros patriarcas, Abraham y su padre Taré, Isaac y Jacob. De hecho, tiene muchas ciudades de la región de la similitud del nombre de Abraham y su familia.

El Creciente Fértil

Es estado de las orillas del río Éufrates y el Tigris, el Creciente Fértil corre de norte a oeste. De marzo de dos ríos y el Golfo Pérsico como un pantano. Esta zona se ha mantenido como tal desde la antigüedad.

Un mapa que muestra la antigua Mesopotamia, la Media Luna Fértil, en el noroeste de la partida y va hacia el sur a partir de ahí, la división de los ríos Tigris y Éufrates, en su camino.

La Media Luna Roja corrió a lo largo del borde de las montañas Zagros del Kurdistán, y luego se inclina hacia el oeste, bordeando el sur-este del Mediterráneo.

La costa mediterránea del mar, la media luna fértil para el extremo sur. Que corre a lo largo de la costa este del Mediterráneo, la media luna fértil pasa a través de una estrecha franja de tierra comprimida entre la batalla de las montañas al este / oeste de la sierra y el mar Grande.

Esta estrecha franja de tierra conocida como el Levante. La frontera norte de la antigua Siria como el Levante, mientras que Palestina es la frontera sur.

Por lo tanto, cualquier mapa de la antigua Mesopotamia y la antigua Palestina para mostrar la conexión de estos dos países en la tierra y los recursos de sus ríos principales.

Tigris y el Éufrates años de inundaciones. Sin embargo en el Nilo, sin embargo, la inundación de los ríos eran impredecibles. A veces, los ríos proporcionan agua suficiente veces, otras de las graves inundaciones. La gente lo que quedó fascinado por las aguas del Tigris y el Éufrates.

Las antiguas historias de inundaciones mesopotámicas, como la Epopeya de Gilgamesh, es común. En el caso de estos últimos, se encuentran muchas similitudes entre esta historia y el Diluvio bíblico del Génesis.

Antigua Mesopotamia tarjetas

En el extremo sur del mapa de la antigua Mesopotamia, el antiguo reino de Sumer se puede encontrar. Los sumerios fueron la primera civilización de la historia.

Los sumerios se cree que han llegado alrededor de 3000 aC, con una sociedad muy avanzada y civilizada. Es a partir de la ciudad de Ur, situada en Sumer, Abraham vivió.

El sur de Mesopotamia carecía de una gran cantidad de recursos como la madera y metal. Pero los sumerios aprendieron el arte de la irrigación. Los campos producen abundantes cosechas de cebada y trigo, y las fechas y el sésamo. Las aguas cercanas, si una gran cantidad de peces.

Otros imperios surgieron en la región, como la de Babilonia y el Imperio acadio. Chederlaomer rey y su ejército se encontraban en la parte sur de Mesopotamia. Muchos imperios se han establecido a lo largo de la antigua Mesopotamia. Cualquiera de los mapas de los antiguos imperios y reinos de Mesopotamia muestran que surgieron en todo el país, desde el sur al extremo norte.

Los reinos de Sumeria y Elam se fundaron en el sur. Justo al norte de los sumerios, el imperio babilónico surgió. Este imperio establecido en los primeros días de Nimrod, que destruiría Jerusalén y el Templo por el rey Nabucodonosor en 586 aC

Justo al norte del imperio babilónico surgió Akkad. Empire Mari nació en la antigua ciudad de Mari. Tablas de Mari arrojar luz sobre los antiguos nombres y lugares y momentos valiosos para mencionar habiru años.

Fue en estas regiones de los imperios reyes sujetos Chederlaomer rey de Sodoma y Gomorra.

El imperio de Mitanni surgió cerca de Naharaim Aram, la tierra de Abraham y Tara.

Quizás el mayor de todos los imperios de la antigüedad, el imperio asirio se estableció al noreste de Mesopotamia. Los asirios fueron quizá los más sanguinarios y crueles de todos los ejércitos antiguos. Ellos destruyeron el reino del norte de Israel en el siglo VIII a. C.

El antiguo imperio asirio se derrumbó con la destrucción de Nínive en el 612 aC En el año 614-609 aC, los asirios fueron completamente derrotados. Los reyes caldeos de Babilonia se convirtió en la única potencia la totalidad de la Mesopotamia.

Los niños menores de Nabucodonosor II de Babilonia, el reino del país de un gran éxito de Into the West. Fue deportado a miles de israelíes, como Ezequiel. Sin embargo, la gloria de Babilonia fue de corta duración.

Fue un reinado glorioso, pero de corta duración. Nabucodonosor II construyó una de las siete maravillas del mundo antiguo en los jardines colgantes.

Sus sucesores, sin embargo, era tan incompetente, y el poderoso imperio cayó sin resistencia. En el año 539 aC, poco después de la destrucción del Templo de Dios, el persa Ciro, conquistador de Babilonia, de rodillas. Ciro es el “Ungido” se encuentra en Isaías 45:1. Esdras también le permitió regresar a Jerusalén y reconstruir los muros, como se muestra en

E ‘fue menor que Sesbasar Ciro, el príncipe de Judá se le permitió la importación del tesoro del Templo de Jerusalén por Nabucodonosor, “cuando los exiliados en Babilonia a Jerusalén.” — Esdras 1:11

La tierra de los patriarcas

En el mapa de la antigua Mesopotamia, al oeste de Asiria, Aram Naharaim mentira. Aquí los primeros patriarcas del Génesis se quedaba a menudo y tenía fuertes lazos familiares con la tierra y las ciudades.

Harán el nombre de un hermano de Abraham, que murió de repente y deja tras de sí un hijo llamado Lot. Tera se trasladó a Harán, y Abram se estableció luego de Canaán.

El siervo de Abraham llegó a Harán para asegurar una esposa para Isaac. Jacob huyó a esta área de su hermano Esaú. Finalmente se casaron con las dos hijas de Labán, Lea y Raquel. Un rápido vistazo a cualquier mapa de la antigua Mesopotamia, ya sea en el sur del país, en el noreste o noroeste, la importancia de los ríos Tigris y Eufrates se percató inmediatamente. Ríos y Balikh Habor unirse al Éufrates, en puntos distintos, proporcionando la parte noroeste de Mesopotamia, con una abundante provisión de agua. De Ur, Abraham y Tara llamado por Dios para viaje a la tierra de Canaán. Se las arreglaron para Harán hasta Taré detenido. Después de pasar algún tiempo con su padre, finalmente, Dios llamó a Abraham a salir de la casa de su padre en Canaán.

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Mardin es un jabón hecho a partir de pistachos oil.It de oliva y salvaje era originalmente una pequeña ciudad de Mardin, al sureste de Turquía.

Mardin jabón está disponible en dos ediciones:
Naranja y verde.

Pruébelo! Esta es una especial y adaptado especialmente para el caso de los problemas del cabello y el cuero cabelludo.

Acabo de regresar de un viaje de una semana en el sureste de Turquía, y debo decir que el viaje fue el más fascinante e interesante en el país que he hecho hasta ahora. Debo admitir que no me doy cuenta de lo mucho que hay que ver y hacer, hasta que leí un artículo en Skylife, la gran revista de Turkish Airlines a bordo y se enganchó inmediatamente. Tal vez voy a tener suerte un día y ser capaz de escribir un artículo para ellos también. Mientras tanto, en una serie aquí en la abuela glamoroso, te lo aseguro.

Fue también la más larga que he estado en un autobús en Turquía. 24 horas de oeste a este. Yo podría haber volado, pero ¿dónde está la diversión en eso? Como era de esperar, yo era el único extranjero y disfrutamos de la compañía de mi kurdos turcos, sirios y otros viajeros, incluyendo un pollo vivo!

Mi primera parada fue en Mardin, Mesopotamia a la ventana, cerca de 2 horas en coche de la frontera con Siria y Aleppo en el camino. Antes de entrar en todas las cosas pesadas de la historia, castillos, monasterios, museos, iglesias y la belleza natural pura, le dije a comenzar con una nota más ligera, volviendo la atención a la comida, el dinero y la moda, todo lo que es otro aspecto de esta increíble parte y en gran medida desconocido (al menos para el turista promedio) en el país.

Por una vez, he renunciado a mi habitual “comer lo menos posible” la práctica, habría sido un pecado no. Había reservado un hotel maravilloso en Mardin, un palacio de piedra antigua y el único inconveniente fue que el desayuno era mediocre.

Le dije a mi chofer que he elegido para mi viaje a Hassankeyf, cuando se retiró el teléfono, ha tenido una larga conversación, y entonces me prometió una sorpresa.

La sorpresa resultó ser una parada en la casa de un amigo, que estableció un margen para que yo pueda disfrutar de lo real. ¿Cómo es esto de entretenimiento? Huelga decir que yo cavé pulg

Nos detuvimos en el camino que Midyat, entre otras cosas, es famosa por su orfebrería. Yo sólo podía admirar estas obras de arte profesionales lo hacen. No sólo las mejores joyas de filigrana, sino también cosas como esta flor, e incluso toda la nave. Hacen los regalos hermosos para llevar a casa con amigos y familiares.

Volver a Mardin, di un paseo por las calles del bazar y se detuvo en un maravilloso aroma fresco flotando en una de las tiendas. Lo que había detrás era “fábrica” ​​de jabón, otro famoso producto de la región.

Por supuesto, una abuela de glamour no se puede evitar darse cuenta de lo que otras mujeres desgaste. La tarifa diaria para las mujeres es una cuestión de color local. El púrpura es el color tradicional y vestidos largos con chaquetas sin mangas y un cinturón ancho, con ricos bordados en oro y con incrustaciones de plata y lentejuelas son una fuente inagotable de placer. Añadir una bufanda púrpura y obtener una imagen de todo el equipo, como ya he dicho, es brillante en el sol todo el día y no sólo por la noche.

Tuve la suerte de asistir a una cena con música en mi hotel en Urfa. La versión de los vestidos de noche son aún más impresionantes y cada una de las mujeres como una reina, ya que estaban entrando en el jardín. Una noche para recordar.

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Mesopotamia Datos

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La antigua Mesopotamia se encuentra entre los ríos Tigris y Eufrates. Mesopotamia significa “la tierra entre los ríos” en griego. Se conoce comúnmente como la “cuna de la civilización”, porque la Mesopotamia fue la ubicación de la primera civilización del mundo. La ubicación actual se conoce como Irak.

Los primeros ocupantes de la antigua Mesopotamia fueron llamados sumerios. Ellos vivían en Mesopotamia alrededor del 3500 a. de JC Los sumerios fueron una cultura muy fiable y siempre muchos avances científicos.

La antigua Mesopotamia – Recompensa a la tecnología

Una de las importantes contribuciones a la tecnología alcanzada por los sumerios fue la capacidad de controlar los ríos Tigris y Eufrates. Los sumerios aprendieron a construir los diques. Ya no se depende de las inundaciones anuales, junto con un suministro estable de alimentos durante todo el año. Esto dio lugar a la primera civilización, porque la gente no tenía que ser nómada.

A partir de este resultado la primera estilos básicos de gobierno llamado de la ciudad-estado. Cada ciudad-estado contiene un templo y immeuble pública en su centro. Había clases sociales, tales como comerciantes, agricultores, políticos y sacerdotes. Cada ciudad-estado se dictaminó. Ha habido muchas veces las guerras entre las inmediaciones de la ciudad-estado.

Cuando se utiliza el desarrollo de una ciudad-Estado y de Gobierno tuvo lugar la primera gran estructura arquitectónica llamada de un zigurat. Un zigurat era un templo sentado en lo básico, al igual que las pirámides de Egipto temprano. Zigurats fueron construidas con ladrillos de barro secado. Los sacerdotes eran los únicos permitidos en los zigurats santo. Esto hizo que los sacerdotes un miembro de la máxima calificación social.

Entre las tecnológicas otra recompensa más importante proporcionado por los sumerios fue el primer sistema de escritura. La escritura fue creada desde las ciudades-estado necesitaba una manera de mantener los registros. Los sumerios crearon un sistema de escritura llamada escritura cuneiforme. Cuneiformes medios en forma de cuña. Se llama así porque la escritura cuneiforme se compone de formas circulares que representan muchas palabras individuales. Tablillas de arcilla se utilizaron y se dejan secar bajo el sol para convertirse en información consistente.

Sumerios también se atribuye la invención de la rueda. Fue una de las tendencias más importantes en la tecnología de siempre. Otros inventos importantes de los sumerios que han contribuido al avance de la técnica antigua fueron la introducción de un calendario también, el arado. Sin recompensa sumerios en el mundo histórico, el mejoramiento humano podría haber sido un retraso considerable.

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Museo Británico de Mesopotamia

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Una reunión entre la Liga de Asia Central se llevó a cabo en el Royal United Services, Whitehall, Jueves, 09 de febrero Excmo. Señor Carnock en la silla. Una conferencia fue impartida por el Dr. HR Hall, conservador adjunto de Egipto y Asiria antigüedades del Museo Británico, “La misión de los británicos Mesopotamia Museo Arqueológico de 1919.”

La apertura del procedimiento, el Presidente dijo: Señoras y señores, yo diría que desde nuestra última reunión nueve miembros fueron elegidos para la Compañía, y si todos los que quieren sentir horo miembros BECOM, o para la elección, el Capitán Stephenson Excmo. Secretario estará encantado de proporcionar información después de la reunión sobre la compañía. Me complace decir que estamos encantados de presentar el Dr. Hall IHE Hore del Museo Británico, que prevé la lectura de un documento sobre la misión británica del museo Archtcological en Mesopotamia. Creo que el Sr. Hall es suficientemente conocida por todos los interesados ​​en este tema, aunque menos para evitar la necesidad se presente. Así que yo quería preguntarle si su discurso es. (Aplausos.)

La captura de Bagdad en 1917 y la ocupación británica de Mesopotamia todos Tho, con la excepción de la zona de Mosul, que fue seguido por la atención prestada al arco biólogos británicos hacia la posibilidad de iniciar una excavación activa de los montículos de Babilonia de nuevo tan pronto como sea posible bajo los auspicios de la directa del Reino Unido, y al mismo tiempo nuestras tropas en la ocupación del país. Por lo tanto, autorizó el Museo Británico, con el que la disposición Tho Departamento de Guerra, confiada al comandante de las TI. Campbell, Thompson, MA, ex Tho Departamento de Antigüedades de Egipto y Asiria en el Museo Británico, y uno de los británicos más prestigiosos asiriólogo Tho, que entonces era muy EFTI Tho lugar en Mesopotamia, como oficial de inteligencia, encargado de Tho capitán Thompson se propuso excavaciones miembro del Ejército para este fin.

Comenzó su trabajo en Nasriyah Tho distrito, y después de pasar una semana en el sitio de Can Tho antigua ciudad de Ur “de Chaldecs TBO,” Tell el-modorn Mukayyar y el estudio de otras localidades en los alrededores de Suk esh-Shuyilkh y el lago Hammar, como Tell el-Dile a Lahm y EJ-Judtidah, se centra en lo que es en muchos aspectos el más interesante EITO Babilonia Sbahrein Abu Dis, el Eridu antiguos, como los babilonios sí mismos.

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