British Museum Mesopotamien

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Ein Treffen zwischen der Liga der Zentralasien fand im Royal United Services, Whitehall, DONNERSTAG 9. Februar Hon. Lord Carnock in den Stuhl. Ein Vortrag wurde von Dr. HR Hall, Assistent Keeper von ägyptischen und assyrischen Altertümer, British Museum, da “Die Mission des British Museum archäologische Mesopotamien, 1919.”

Die Eröffnung des Verfahrens, sagte der Präsident: Meine Damen und Herren, ich würde sagen, dass seit unserem letzten Treffen neun Mitglieder der Gesellschaft gewählt wurden, und wenn all diejenigen, die horo becom Mitglieder fühlen wollen, oder für die Wahl, Captain Stephenson, Hon. Secretary Ihnen gerne Informationen nach der Sitzung über das Unternehmen geben. Ich freue mich, zu sagen, wir freuen uns, Dr. Hall IHE Hore des British Museum, die zum Lesen eines Dokuments auf dem Museums-Mission Archtcological Briten in Mesopotamien bietet präsentieren. Ich denke, Mr. Hall ausreichend ist, um alle Beteiligten in dieser Frage bekannt, wenn auch weniger zu vermeiden, die Notwendigkeit entstehen sollte. Also wollte ich fragen, ob seine Rede ist. (Applaus)

Die Einnahme von Bagdad im Jahr 1917 und die britische Besetzung des Zweistromlandes alle tho, mit Ausnahme des Gebietes von Mosul, das von der Aufmerksamkeit, die dem britischen Biologen Bogen nach Möglichkeit der Einleitung eines aktiven Ausgrabung Berge von Babylon folgte wieder so schnell wie möglich unter der Schirmherrschaft des britischen direkten und gleichzeitig unsere Truppen in Besetzung des Landes. So ermächtigte er das British Museum, mit denen die Anordnung Tho War Department, betraut mit dem Kapitän der IT. Campbell wurde Thompson, MA, ehemals tho Department of ägyptischen und assyrischen Altertümer am Britischen Museum, und einer der renommiertesten britischen Assyriologe Tho, der damals sehr EFTI tho in Mesopotamien als Geheimdienst-Offizier, mit tho Kapitän Thompson aufgeladen Ausgrabungen vorgeschlagen Angehörige der Armee für diesen Zweck.

Er begann seine Arbeit in Nasriyah Tho Bezirk, und nach einer Woche auf dem Gelände des Can Tho antike Stadt Ur “von Chaldecs TBO”, der Tell el-modorn Mukayyar und das Studium der anderen Ortschaften in der Nähe von Suk esh-Shuyilkh und Lake Hammar, wie Tell el-Lahm and Tell EJ-Judtidah konzentriert sie sich auf das, was in vielerlei Hinsicht zu den interessantesten EITO Babylon Sbahrein Abu Dis, der alten Eridu, als die Babylonier sich.

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Mesopotamien für Kids

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Geschichte

Frühe Kulturen zuerst in Mesopotamien über 6000 Jahren codiert. Ein paar der ersten Städte gegründet wurden, ein Schriftsystem entwickelt wurde, sind Imperien bestimmt und monumentale Gebäude errichtet wurden.

Da jede neue Gruppe verschoben in die Region oder die Kontrolle über die Regierung, nahmen sie ein paar der Kultur, Sitten und Überzeugungen der Menschen, die vor ihnen gekommen war. Daher blieben einige Facetten der Zivilisation in Mesopotamien genau das gleiche, sowie einige im Laufe der Zeit verändert.

Viele der mesopotamischen Geschichte begraben unter dem Sand und Boden seit Jahrhunderten. Allerdings gab es Hinweise, wie der Hügel genannt ‘erzählt’, und die Ruinen der Zikkurat lag, dass Gegenstände unter den top.

Geographie

In vergangenen 200 Jahren haben Menschen begonnen, Gegenstände und Gebäude, die die alte Geschichte dieser Region zeigen, auszugraben.

Die Fruchtbaren Halbmond: Sie können im Web, die alten Mesopotamien trägt den Spitznamen “The Fruchtbaren Halbmonds” zu lesen. Es ist wahr, dass die alten Mesopotamien in der geographischen Region bezeichnet als den Fruchtbaren Halbmond befindet.

Heute umfasst die Fruchtbaren Halbmond die Völker des Irak, Syrien, Libanon, Zypern, Jordanien, Palästina, Kuwait, die Sinai-Halbinsel, und N. Mesopotamien. Es ist ein riesiger Platz.

Das Land zwischen zwei Flüssen: alten Mesopotamien war ein wenig in den Fruchtbaren Halbmond, in was geworden Südirak. Es fallen einem Ort etwa 300 Meilen langen Beitrag zum 150 Meilen breit.

Der Begriff Mesopotamien wirklich bedeutet (griechisch) “das Land zwischen den Flüssen.” Die 2 Flüsse, auf die sich die alten Griechen die Tigris und auch die Flüsse Euphrat werden.

Landwirtschaft

Warum sollte jemand Lust, eine Zivilisation in der Mitte der Wüste im heutigen unteren Irak entwickeln? Die Antwort: Weil es ein fantastischer Ort, um zu leben.

Viele 1000 ‘s der Jahre zurück, begann die frühen Siedler die Städte über die Banken aus dem Euphrat und Tigris zu bauen. Natürliche wilde Tiere und die Vegetation hielt sie gespeist, während sie ihre neue Welt zu bauen begonnen.

Sie webten feste Körbe aus dem Unkraut, das entlang der Flussufer Töpfern in den nassen Lehm wuchs.

Sumer

Frühe Pioniere: Eines Tages wanderte mehreren früheren Siedler in das Land zwischen zwei Flüssen. Niemand weiß genau, aber es kann eine kleine Gruppe von Menschen, die bereits in dem Gebiet lebenden gewesen. Wenn dem so ist, die Siedler schnell übernahm. Diese waren echte Pioniere. Sie bauten feste Häuser aus luftgetrockneten Ziegeln aus Lehm und Stroh, und begann ein neues Leben in der südlichen Region des alten Mesopotamien.

Diejenigen, die entspannt und eine Zivilisation entwickelt, in das Land zwischen zwei Flüssen, wie die Sumerer klassifiziert sind.

Babylon

In Bezug auf tausend Jahre nach der alten Sumerer im Land zwischen zwei Flüssen angesiedelt, entstanden zwei neue Kulturen.

Einer war der Krieger Zivilisation der Assyrer im nördlichen Mesopotamien.

Eine andere war die uralte Zivilisation von Babylonien. Babylonien war im südlichen Mesopotamien, in der Nähe des Persischen Golfs. Babylonien waren mit einer langen Geschichte gebaut. Die Leute erreicht ein hohes Maß an Zivilisation.

Vor 3500 Jahren, war Babylon ein beeindruckender Ort. Es wäre eine massive Stadtmauer, mit einem Netz von Kanälen und leuchtend grünen Pflanzen. Schon von weitem die Besucher oft der Spitze der 300-Meter hohen Zikkurat, lange bevor sie die riesigen Tore der Stadt erreicht.

Eines der beeindruckendsten Orte war Prozession Avenue, die Straße, in die Stadt geführt. Riesige Ziegel Tiere wurden an jeder Seite von der Allee gelegen. Die Allee gingen unter dem Ischtar-Tor, die aufwändige Tor der Stadtmauer. Die Tore wurden mit Drachen und Stieren zu Ehren des Gottes Marduk entwickelt.

Nachdem innerhalb der Mauern, die die traditionelle Stadt Babylon geschützt, Sie finden Besucher und Händler viele wunderbare Gegenstände zu kaufen, wie Obst und Gemüse, Brot und Käse, warme Mäntel, Goldschmuck, Datum und Wein.

Im Inneren der Wand, wimmelte das Leben. Es gab keine Vorort-und Landleben im alten Babylon. Die Leute hatten Häuser innerhalb der Mauern der Stadt. Homes waren komfortabel. Auch die unzureichende, die in kleinen Stadthäusern lebten, in der Regel hatte drei Mengen Wohnbereich.

Wenn Sie Ihr Haus erreicht, es war geräumig und bequem. Aber manchmal war es hart, nach Hause zu bekommen. Im Innern der Mauer waren die Straßen schmal und unbefestigt. Streets oder Gassen einen Zugang zu jedermanns Haustür. Die Menschen warfen ihren Abfall ihrer Tür. Gelegentlich fallen die Stadt die Straßen mit einer neuen Schicht von Lehm. Diese begruben den Papierkorb, sondern aus der Höhe der Straße höher. Um in ihren Häusern, Menschen benötigt, um Schritte hin zu ihrer Haustür zu bauen, oder füllen Sie das Gebiet zwischen der neuen Straße und Punsch in eine neue Tür.

Wir haben auch über den großen König Hammurabi wissen. Babylonische Kultur nahm seinen Ursprung aus dem Gesetz. Jeder hatte das Recht zu gehorchen. Hammurabi schrieb und Unified alle Gesetze des alten Babylonien, so dass jeder benötigt, um zu gehorchen, was das Gesetz ähnlich Staaten, Reiche und Arme gleichermaßen.

Die alten Sumerer verehrten Marduk, sondern die alten Babylonier war Marduk der wichtigste Gott aller. Als König Hammurabi Babylon angekündigt, die Hauptstadt von Babylonien werden, baute er die Stadt Babylon in Marduk die Ehre.

Babylonia religiöse Aktivitäten wurden um den Tempel, der Zikkurat zentriert. Wie die Sumerer, Babylonier hielten die aufwendige Feste mit vielen verschiedenen Arten von Priestern gekoppelt. Ihre Priester verbrachte die meiste Zeit der Fahrt die bösen Geister.

Babylonien war ein faszinierender Ort mit seinen gemütlichen Wohnungen, gerechte Gesetze, blühende Pflanzen und düstere Götter.

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Assyrien

Die Assyrer lebten auch in das Land zwischen zwei Flüssen. Ihr Haus wurde im nördlichen Mesopotamien in Richtung der Berge. Sie wurden berühmt Händler. Ihre Esel und Wohnwagen wurden während der mesopotamischen Raum bekannt. Ihre Religion sah aus wie die von Sumer und Babylon. Sie verehrten die meisten der gleichen Götter. Doch sie hatten ihre eigene Sprache und ihre eigene Lebensweise.

Die Assyrer waren immer im Krieg mit jemandem. Ihre Krieger waren wild, und bald eroberte viele andere Menschen. Sie versuchten, den südlichen Regionen von Mesopotamien zu erobern, mit einem Auge vor allem auf die Kontrolle Babylonien, aber ihre Aufstände wurden niedergeschlagen. Sie waren viel erfolgreicher Angriff und der Eroberung der Leute in Richtung Osten und Westen.

Assyrischen Künstler waren sehr talentiert. Wir wissen viel über das Leben im alten Assyrien durch die wunderbare Erbe der Kunst, die von Archäologen entdeckt. Talentierte Handwerker eingesetzt Kunst Geschichten von Schlachten und Kriegshelden mit Szenen auf Keramik gemalt erzählen. Sie finden Kulissen der Krieger Lagern, Männer schreiten in voller Rüstung und Krieg Wagen und Brot. Brot sollte sehr wichtig gewesen, um diesen alten Menschen haben.

Religion: Nicht jeder lebte in Kriegsgefangenenlagern. Die Assyrer auch Städte gebaut. In jeder Stadt, bauten sie große Strukturen. Jedes Gebäude wurde mit riesigen Dämonen dekoriert, um das Gebäude und die Stadt von bösen Einflüssen zu schützen.

Archäologen haben Artefakte, die die alten Assyrer unterstützt ein Nachleben empfehlen entdeckt. Die traditionelle Assyrer bestatteten ihre Toten mit ein paar ihrer Lieblings-Besitz, wie Waffen, Trinkbecher, zusammen mit anderen kleinen persönlichen Gegenständen. Die Armen würden ein Loch irgendwo graben und ihre Toten begraben zu Hause. Die Reichen würden ein Zimmer nur für die Bestattung zu bauen. In beiden Fällen wurde eine Öllampe brannte in der Nähe oder am Grab, vielleicht, um den Weg zwischen den Welten Licht, oder vielleicht zu Ehren der Verstorbenen.

Die Assyrer Conquer Babylon! Um 1200 v. Chr., die Assyrer eroberten schließlich Babylon. Babylon war die beste Stadt des Alters. Statt über die Stadt für seine oder ihre eigenen Gebrauch zu nehmen, nivelliert die Assyrer sie. Sie hassten die Babylonier. Bevor sie die Stadt zerstört, zwangen sie alle Menschen an verschiedenen Orten in Assyrien fort. Das ist, was die Assyrer immer tat, wenn sie eine ganz neue Menschen erobert. Sie zogen sie um, unterschiedliche Menschen an verschiedenen Orten, so dass die Überwindung Leute finden es schwierig zu revoltieren.

Nachdem sie die Stadt gerichtet, begann die Assyrer sich Sorgen zu machen. Was ist, wenn Marduk, der wirklich erstaunliche Gott, dachte das waren, ihn anzugreifen? Sie machten sich Sorgen und Angst, und schließlich entschied sich die Stadt wieder aufgebaut, so dass Marduk nicht bestrafen für die Zerstörung einer Stadt zu seinen Ehren errichtet.

Sie hatte wirklich keine Verwendung für die Stadt. Sie bauten Babylon, ließ es aber eine leere Stadt. Schließlich fand die Menschen die leere Stadt und zogen in. Babylon wieder auferstanden.

Die Bibliothek in Ninive: Rund 600 v. Chr., vor der Menschen im alten Mesopotamien von dem großen persischen Reich erobert wurden, begann die letzte assyrische König ein Projekt. Er begann das Sammeln eine Bibliothek von Tontafeln von allen in der Literatur von Sumer, Babylon und Assyrien. Niemand kennt die Anzahl der Tabletten, die er tatsächlich erhobenen, aber wenn dieser Bibliothek in der modernen Zeit entdeckt wurde, über 30.000 Tabletten blieben in der großen Bibliothek in Ninive, seine Hauptstadt.

Diese Tabletten sind unsere beste Versorgung Verständnis des antiken Mesopotamien. Die Tabletten reichen von der Geschichte von Gilgamesch, Codex Hammurabi, und mehrere andere wichtige Dokumente und Geschichten von diesen wunderbaren Menschen entwickelt – die alten Babylonier.

Handel

In den Städten waren lange Docks entlang der Flüsse gebaut, so dass Schiffe problemlos andocken können und Entladen der Produkte, sie würden für den Handel. Schiffe brachten Lebensmittel, Getränke, Kleider, Schmuck, Wein, zusammen mit anderen Waren und auf den Flüssen.

Die Assyrer, die im nördlichen Mesopotamien lebte, waren bekannte Händler. Sie haben nicht verwenden Boote, um ihre Waren zu manövrieren. Sie reiste durch das Land. Ihre Esel und Wohnwagen in der mesopotamischen Raum erhalten bleibt.

Wenn neue Lieferungen eingetroffen, ob per Boot oder Wohnwagen, wurden Bankette in vielen Unter-und Oberschicht Häusern statt. Es gab Musik und Tanz. Poets rezitierte Verse über große königliche Taten. Goldene Becher voll süßen leckeren Datum Wein würde in jedem Haus gehoben werden, in einem Toast für ihre Gastgeber.

Die alten Babylonier hatten nicht viel von organischen Ressourcen. Sie zählten auf den Handel der Waren, die sie benötigt und wollten.

Alten Mesopotamien

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Mesopotamien war im heutigen Irak. Mesopotamien war, als die beiden Flüsse. Der Tigris lief entlang der Nord-und den Euphrat lief entlang der Südküste. Diese Flüsse münden in den Persischen Golf. Das Gebiet ist als der “fruchtbare Halbmond” bezeichnet. Mesopotamien war etwa 300 Meilen lang und 150 Meilen wide.Ancient Mesopotamien gilt als die Wiege der Zivilisation, weil die Menschen dieser Kultur entwickelt.

viele Dinge, wie zB Regierungsstellen, die geschriebene Sprache, der Religion, der Landwirtschaft und Städte. Die alten Babylonier entwickelten Sanierungstechnologien, den Satz “von Pythagoras und Glas. Sie haben revolutioniert den Transport von etwa 3500 v. Chr. durch die Erfindung des Rades, und gehörte zu den ersten Wind als Energiequelle zu nutzen durch Segel.

Das Land der alten Mesopotamien erlebte viele Überschwemmungen, aber heute ist das Gebiet Flut desert.The eine Herausforderung für die Bauern. Sie mussten lernen, zu kontrollieren und mit ihm zu arbeiten. Die Erfindung der Bewässerung war sehr wichtig, denn es erlaubt die Anlage während der heißen, trockenen fruchtbaren Boden produziert Kulturen season.The, wie viele Früchte, Gemüse, Flachs, Gerste, Weizen und Sesam. Schafe, Kühe, Ziegen und Schweine wurden von den Landwirten erhöht. Der Bohrer Pflug, durch die Babylonier erfanden, war ein großer Erfolg. Es erlaubt die Landwirte ihr Land und ihre Samen Pflug, ist time.Ancient Mesopotamien selbst, wo die ersten Städte in der Welt zwischen 4000 erschienen – 3500 BC.Before dieser Zeit lebten die meisten Menschen auf Bauernhöfen im Land. Das Stadtleben hat den Menschen erlaubt, sich gemeinsam für das Gemeinwohl. Es wird angenommen, dass eine alte Website namens Eridu die erste Stadt, die jemals geschaffen wurde.

Die alten Babylonier verehrten Hunderte von Göttern. Gewöhnliche Menschen hängt von einer Beziehung mit seiner persönlichen Gott – wie ein Schutzengel – wer sind geschützt, um zu anderen Götter in ihren behalf.Every Stadt zu sprechen hatte seinen eigenen Gott oder Götter, wurden auch goddess.There zu verschiedenen Berufen verbunden ist. Die Götter sind:

Anu war der Vater der Götter und der Gott des Himmels
Enlil war der Gott der Luft
Utu war der Sonnengott und Herr der Wahrheit und Gerechtigkeit
Nanna war der Mondgott
Inanna war die Göttin der Liebe und im Krieg
Ninhursag war die Göttin der
Enki war der Gott des Süßwassers, und der Herr der Weisheit und Magie

Die Sumerer im alten Mesopotamien mit der Erfindung der ersten Form von Tabletten in einem Brief gutgeschrieben waren einfache Bilder oder Symbole, was einem Objekt oder Material idea.Clay schwer zu ziehen ist sowohl mesopotamischen schließlich zu einer Reihe von Zeichen reduziert Keilschrift Piktogramme, die in sank der Ton mit Keilschrift genannt Keilschrift stylus.This. Die Erfindung der Schrift war ein riesiger Schritt nach vorn, weil sie Informationen dürfen von einem Ort auf ihre Richtigkeit transportiert werden. Die alten Babylonier entwickelten den Bogen und der Wirbelsäule. Sie waren Meister der Gebäude aus Lehmziegeln. Brick war ein wichtiger Wirtschaftszweig in Mesopotamien, vor allem im Süden, wo das Holz knapp war und es gab keinen Stein. Seit Jahrhunderten, regen und Treibsand zerstört viel von südlichen Mesopotamien Adobe-Architektur.

Nur zerbröckelt Hügel bleiben als Beweis für den großen Städten, die in den Wüsten des südlichen Irak stand.

Die Rolle der Frau in Mesopotamien wurde eng definiert. Die meisten Mädchen waren von Kindheit an auf die traditionelle Rolle der Ehefrau, Mutter und Hausfrau trainiert. Sie lernten, das Korn zu mahlen, wie man kocht und macht Getränke, Bier Besonderes, und läuft Form und Gewebe für clothing.Around Alter von zwölf Jahren, ein Mädchen als bereit ist für Anfang marriage.During Geschichte waren die alten Babylonier mit, wie das Experimentieren zu zählen, zu messen und zu lösen mathematische Probleme. Sie waren die erste Zahl für die Position Wert zu geben und erkennen den Begriff der Null. Die alten Babylonier nicht mit Geld, so entwickelten sie ein System von Kontrollen zu kaufen und zu verkaufen Dinge. Sie benutzten Gerste als Standard-Gewicht measure.Other Einheit wurde der Schekel, und das Talent Mine oder Gerste load.Eventually hat Geld als Tauschmittel ersetzt.

Die alten Babylonier herausgefunden, dass durch die Beobachtung der Bewegungen von Mond, Sonne und Sterne, sie könnten die Zeit messen, was für wichtige Kulturpflanzen und religiöse Feste zu halten.

Mardin Reiseinformationen und Reiseführer

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Mardin ist eine historische Stadt in Südost-Anatolien, Türkei. Eine Stadt auf einem Hügel, ist es für seine faszinierende Architektur, der hoch dekorierte Steine Kaskade des Hügels und manchmal durch neue häßliche Gebäude durchbohrt komponiert bekannt.

Mardin ist das Herz des assyrischen Heimat (Süryaniler), ältere Menschen, die den Ursprung akkadische Reich in Mesopotamien um 2200 v. Chr. gegründet verfolgt haben. Assyrer sprechen Syrisch, eine semitische Sprache direkt an die Muttersprache von Jesus Christus, Aramäisch und Syrisch-Orthodoxen Zusammenhang in der Regel bis nach der ersten Teilung des Christentums in 431 bestellt werden, lange bevor das große Schisma von 11 Jahrhundert, zwischen den Kirchen von Rom und Konstantinopel. Obwohl die Bevölkerung der Assyrer in Mardin reduziert durch Auswanderung (Assyrer, ist jetzt in Schweden als in der ganzen Türkei) sind noch eine starke Präsenz in der Stadt, mit mehr oder weniger alle anderen regionalen Kulturen, darunter Türken, Kurden und Araber .

Mardin war die Hauptstadt der türkischen Dynastie Artuqids zwischen 12 und 15 Jahrhundert, die in großen Teilen der islamischen Erbes (Koranschulen und Moscheen) führte sichtbar sind heute in der Stadt.

Inoffiziell für den Tourismus in den 90 Jahrhundert geschlossen, wegen der langen Laufzeit, die Türkei-PKK-Konflikt auf die umliegende Landschaft (und vielleicht erklärt, warum es von den meisten Anleitungen für den Bereich ausgeschlossen wurde), hat Mardin vor kurzem damit begonnen, um die Verzögerung mit Erholung Tourismus (obwohl Don ‘t erwarten, dass die Horden von Touristen, das ist sicher), und belohnt den unerschrockenen Reisenden, die nicht gestört ist, dorthin zu gehen das Gefühl der Entdeckung, sowie viele schöne Architektur und Sichtweisen.

Richtung

Die Hauptstraße der Altstadt, die die Stadt von einem Ende zum anderen durch seine Mitte ist Cumhuriyet Caddesi genannte erste Cadde oder für einen Teil seiner Route. Am östlichen Ende der Altstadt, so dass es eine starke abbiegen und verläuft entlang des südlichen Rand der Stadt, so dass eine weitere Runde am westlichen Ende der Stadt und somit Abschluss einer Schleife.

Während Karten und Luftaufnahmen von der alten Stadt wie ein Labyrinth erscheinen kann, ist es sehr schwierig, in den engen Gassen verirren, je nachdem, welche Seite der Straße, die sind niedriger oder erhöhen die Schienen gehen durch einen Teil einer Reihe, und 15 Minuten max, werden Sie zurück auf die Hauptstraße sein.

Die Hauptstraße fast vollständig physisch von den nördlichen Vororten von Yenisehir getrennt ist Vali Ozan Bulvari, welches dann in die Seite Zickzack Hill Road, beim Klettern in die Altstadt. Man kann nicht zuviel Zeit auf Yenisehir (es sei denn, Sie in einem Hotel dort zu bleiben), aber es ist aus dem Westen (Urfa), oder Nordwesten (Diyarbakir) kommt, ist Vali Ozan der erste Weg zu Fuß gesetzt ist in Mardin.

Kommen

Zwar gibt es Straßen, die Stadt von fast allen Seiten, die wahrscheinlichste Ort des Eingangs in die Stadt Urfa. Für nahe Mardin, der Hügel der antiken Stadt begrüßt Sie in der Ferne und Nähe, wird die Straße nach Norden abbiegen und schließlich an den Rand der modernen Yenişehir führen, auf der anderen Seite des Hügels das alte city.There sind Kleinbusse (Dolmus ) Urfa, etwa zweieinhalb Stunden bis 3 Stunden away.Although gibt es einen kleinen Bahnhof südlich der Stadt, ist es derzeit nicht verwendet und die nächsten Städte mit einem regulären Zug in dem Maße, Personenzüge sind am wenigsten betroffen Rest des Landes westlich von Gaziantep und Batman in den Norden.

Die Stadt ist gut zu den umliegenden befestigten Straßen verbunden mit Ausnahme von 100 km östlich von Urfa, die voll von holes.Hitchhiking aus Urfa ist sehr einfach, dank der Gastfreundschaft der einheimischen Bevölkerung.

Holen Sie sich um

Blaue Minibusse (Dolmus) Yenisehir Vorstadt Ende (wörtlich “New Town”, einem Vorort von weniger als dem letzten Eingang der Stadt) mit der Altstadt (Eski Mardin). Sie kosten 0,90 TL / Person. Der steile Weg zwischen der alten und neuen Städten, die am Gesicht 30-40 Minuten ergriffen werden können, aber es wird eine sehr anspruchsvolle Reise zu gewährleisten, insbesondere in den oberen Teil der Sommerhitze.

Die Altstadt ist klein genug, um zu Fuß ausgehandelt werden, ist der Abstand von einem Ende zum anderen eine halbe Stunde an der Hauptstraße. Und finden Sie nicht jedes Fahrzeug von jeder Art von engen Gassen und verwinkelten Schritt.

Drehen

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Tun

Gehen die alten Straßen der Stadt, um mehr von der örtlichen Atmosphäre und Architektur zu fangen.
Siehe die mesopotamische Ebene überall kann man einen guten Blick zu bekommen. Die Ebenen erscheinen, als ob es für die Ewigkeit ist flach.
Genießen Sie eine enge im Nahen Osten zu rasieren. Es gibt mehrere kleine Salon an der Hauptstraße durch die Altstadt. Die meisten Angebote sind Doppel-Rasur, Kopfmassage, gute Gespräche, und natürlich eine Tasse Tee.
Es ist ein traditionelles Hammam (Badehaus) in der Stadt, entlang der Hauptstraße der Altstadt. Nicht sicher, ob dies immer noch beliebt bei den Einheimischen oder wenn es von Touristen wird unterstützt, wenn jemand auf dieses Update und diese Liste mit Preisen besuchen kam!
Gehen Sie durch die Gassen der Altstadt, mehr lokale Atmosphäre und Architektur zu gewinnen.
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Genießen Sie einer der engsten rasiert in den Nahen Osten. Es gibt mehrere kleine Räume auf der Hauptstraße durch das Zentrum der alten Stadt. Die meisten Angebote beinhalten zwei Massage rasierten Kopf, ein gutes Gespräch, und natürlich eine Tasse Tee.
Es ist ein traditionelles Hammam (Badehaus) in der Stadt, entlang der Hauptstraße der Altstadt. Nicht sicher, ob dies immer noch beliebt bei den Einheimischen oder wenn es von Touristen wird unterstützt, wenn jemand auf dieses Update und diese Liste mit Preisen besuchen kam!

Essen

Damak Sofrasi (wenn Sie im Hotel Bashak bleiben, rechts auf die Ausfahrt und nicht durch die Hauptstraße der Altstadt auf der linken Seite.). Ein großer Self-Service-Preise der feinen Küche, angefangen 5-8 Teelöffel für jedes Gericht. Es kümmert sie nicht, wie lange Sie länger bleiben. Der Besitzer ist ein Genie und vermutlich hinsetzen und reden mit dir. Gute Couscous Wüste Dessert. Das Frühstück ist eine Suppe 3 EL Linse. 5-8 Teelöffel für jedes Gericht.

Trinken

Das Leitungswasser ist zu lokalen Kalkstein zu sein schmackhaft und kann gefährlich sein, zu trinken. Kaufen Sie eine Flasche Wasser statt.

Mezopotamya Bahcesi Cay (der Hauptstraße, am Ende der Stadt, direkt neben einer Moschee). Öffnen Sie spät (Mitternacht?). Ein Teegarten im Freien unter dem Schatten der Bäume mit einem guten Blick auf die mesopotamische Ebene darunter (aber nicht so breit wie sich in der Nähe der Zitadelle, weil eines nahe gelegenen Gebäudes zu sehen). TL 0,50 für ein Glas Tee.

Bleiben Sie sicher

Die Sicherheitslage hat sich deutlich verbessert, da 90 und Mardin und Umgebung scheint ein sehr sicherer Ort sein, mit einer Präsenz (auch) schwere Polizei in der Altstadt.

Internet

Internet Kultur, Cumhuriyet Caddesi (Hauptstraße). Internet Cafes. 1 TL / Stunde.

Es gibt auch einige weitere Internet-Cafés an der Hauptstraße der Altstadt.

Es gibt eine Touristeninformation (Turizm irtibat Bürosu) auf dem Hauptplatz in der Altstadt, von den Studierenden in einer örtlichen High School laufen. Sie bieten auch einen kostenlosen Internetzugang.

Kommen Sie zu

Kloster Deyrulzafaran (Deyrulzafaran Manastirea, als die Mutter Hananyo in syrischer Sprache bekannt), befindet sich 5 km östlich von Mardin, auf einem Hügel über der Ebene, ist eine große monastische Gemeinschaft und intakt. Erbaut auf dem Gelände eines heidnischen Tempels 4500 Jahre widmet sich der Verehrung der Sonne (Günes tapınağı, eine Galerie der großen Felswände ohne Mörtel, sind noch intakt und Besuche in den Untergeschossen des Klosters) im fünften Jahrhundert war Deyrulzafaran der Sitz des Patriarchats von all dem syrisch-orthodoxen Kirche bis 1932. Getreu seinem ursprünglichen Zweck, das Kloster 365 Zimmer verfügt über insgesamt verwendet jeder symbolisieren 1 Tag landen auf ihrer Umlaufbahn um die Sonne vollständig.

Der beeindruckende Komplex ist mehr wie eine kleine Stadt in einem Stand-alone Religionsfreiheit (und eigentlich freundlichen) Besucher (außer, natürlich, sind Wohngebiete und die heiligste für alle, aber die Mönche Eine Gruppe junger führt Sie durch die geschlossene offenen Profilen aus den Gruppen, so dass Sie möglicherweise in der Cafeteria am Eingang warten, bis Sie zu der vorherigen Gruppe zurück), aber in Wirklichkeit ist es eine religiöse Stätte oder ein Tourist, Oberbekleidung (cover Beine und Arme an der Spitze dem Kopf, wenn du eine Frau bist) ist eine Notwendigkeit. Essen, Rauchen, lautes Sprechen und sprechen über ein Handy zu.

Midyat, ca. 40 Minuten mit dem Minibus nach Norden ist auch für seine Architektur aus Stein berühmt, mit Beschlägen mehr als Mardin.
Hasankeyf, weiter nördlich entlang des Tigris ist ein schönes Dorf mit Höhlenwohnungen, die Burg und andere Denkmäler aus dem Mittelalter. Beeilen Sie sich an den Ort, die die Stadt in naher Zukunft als 2013 könnten untergehen zu besuchen, aufgrund einer (noch-a-final-Entscheidung) Staudamm-Projekt.
Beyazsu oder AvaSpire Kurdisch (sowohl im Sinne von “Wildwasser”), ist etwa eine Stunde entfernt von der Mardin Zwischen Midyat und Nusaybin mit Wasserfällen und einer üppigen Vegetation, einige wunderbare in dieser trockenen Region, wo die Einheimischen lieben es, in Ordnung Woche zu besuchen.

Trampen

Wenn Sie Urfa Trampen sind, leichter sein, einen günstigen Dolmus / Kleinbus aus der otogar Mardin / Bushaltestelle in Kiziltepe, einer Stadt südlich von Mardin zu machen. Die Bushaltestelle befindet sich direkt neben Kiziltepe die staubige Straße nach Urfa. Möglicherweise haben Sie ein bisschen laufen, um die Stadt zu verlassen oder einfach anfangen zu informieren und zu versuchen, einen Spaziergang am Rande der Stadt (wenn die Reise nicht den ganzen Weg gehen) zu nehmen. Wenn Sie ein Kurde kuffiya verwenden, werden Sie kein Problem haben, ein Taxi und viel Goodwill.

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Batman, Türkei

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Einer der südöstlichen anatolischen Städten, ist Batman ein wenig Provinz, der seinen Namen aus dem Fluss an der Westküste. Die Batman Fluss, von der alten Brücke überspannt Malabadi, zieht der Provinz Diyarbakir Grenze, und dann tritt Tigris (Dicle) Fluss durch das Land.

Der südöstliche Verlängerung des Taurusgebirges auf der anderen Seite stehen auf der östlichen Seite der Region, zusammen mit dem 1288 m hohen Raman-Berges. Hier ist eines der wichtigsten Zentren der Erdölförderung in der Türkei, und die Raffinerie in Batman war der erste gründete man in dem Land.

Die Geschichte der Provinz reicht zurück bis in die Antike und das Land sah zahlreiche Dynastien in ihrer langen Geschichte. Erleben arabischen Invasion um 700 n. Chr. wurde Batman späteren von den Seldschuken und dann von den Mongolen beherrscht. Es wurde durch das Osmanische Reich im Jahr 1514, nachdem er unter dem Einfluss der Akkoyunlu und Safevid während des 15. Jahrhunderts annektiert.

In den frühen Jahren der Republik, war Batman in die Provinz Siirt befestigt und bekannt als “Iluh”. Es wurde zuerst ein Stadtteil im Jahr 1957, änderte ihren Namen zu Batman, und dann eine Provinz Zentrum im Jahr 1990. Sobald ein Teil der Provinz Siirt wurde der Stadtteil besonders herausragende während der Zeit des Kalifat der Abbasiden.

Erdölförderung und Verarbeitung kennzeichnen die Branche der Provinz. Es hat einen provinziellen Gebiet 4.649 Quadratkilometern und einer Bevölkerung von 400.380 im Jahr 1997 nach Census. Seine Landkreise sind Besiri, Gercus, Hasankeyf, Kozluk und Sason.

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Batman genossen eine rasante Entwicklung dank seiner Ölreserven. Die moderne Raffinerie wurde 1955 zur Verarbeitung von Öl und Raman Garzan Bereiche extrahiert etabliert. Die wichtigste Entwicklung stattfand später war die Fertigstellung der 494 Kilometer langen Pipeline zwischen Batman und Iskenderun.

Die Eisenbahn, die die Stadt in der Nähe von Batman Kurtalan verbindet Istanbul wurde im Hinblick auf den Transport für eine Zeit von Bedeutung. Allerdings gewann Autobahnen Gewicht nach 1950.

Nach Abschluss des GAP-Projekts, Dienstleistungen und Gewerbe wird stärker werden, um Rohöl Raffinerie begleiten. Es wird auch exportorientierte Kupferbergbau werden.

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Gaziantep, Türkei

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Gaziantep ist eine der heutigen Provinzen Süd-Ost-Anatolien Region und auch eine der ältesten der hethitischen Ursprungs. Als Zentrum des Pistazie Anbau in der Türkei und mit ihren ausgedehnten Olivenhainen und Weinbergen, ist Gaziantep eines der wichtigsten Industriezentren und der Türkei.

Die alte Stadt als Aintap bekannt ist 12 Kilometer nördlich der heutigen Stadt gelegen, auf den oberen Hängen des Nizip Hill. Der Bereich wurde kontinuierlich aus dem Paläolithikum bewohnt ab und erlebte die Herrschaft der Befugnisse wie die Assyrer, Perser, Römer, Byzantiner, Abbasiden und Seldschuken. Die Zeiten aufsteigen für das Osmanische Reich bedeutete das gleiche für die Stadt. Es gibt viele Moscheen, Gaststätten, Bädern und Medresse in dieser Zeit gebaut.

ein Bodenmosaik aus ZeugmaOriginal Erbauer der Festung Gaziantep sind nicht bekannt. Die Festung wurde von den Byzantinern im 6. Jahrhundert restauriert. Die Festung wurde später sah Restaurierung wieder im Jahre 1481 während der Zeit der Kayitbay, der ägyptische Sultan, und im Jahre 1557 während der osmanischen Kaiser Süleyman dem Prächtigen. Die Burg wurde von Wachtürmen, Moscheen und kleine Paläste ergänzt. Es gibt 36 Wachtürme in Wänden, die eine Kreisform für 1.200 Metern haben. Mehmet Gazali Tomb, eine Moschee und ein Bad gibt es in der Festung. Es wird vermutet, gibt es Galerien und Wege zu dem Fluss unter der Festung. Die Festung war ein wichtiger Schutzwall im Widerstand gegen die Französisch während der Befreiungskriege im Jahre 1921.

Hasan Suzer Ethnographischen Museum Gebäude in Hanifioglu Straße übrigen aus dem frühen 20. Jahrhundert wurde restauriert und in das Ministerium für Kultur von einem Unternehmer namens Hasan Suzer. Das Museum simuliert den alten Stil des Lebens schmücken die Zimmer mit traditionellen Möbeln und mit Hilfe von Modellen. Das Museum umfasst auch verschiedene Waffen, Dokumente, Instrumente in der Verteidigung der Stadt sowie die Fotografien von lokalen Widerstand Helden verwendet.

Yesemek Freilichtmuseum ist in der Nähe von Islahiye Bezirk, im Dorf mit dem gleichen Namen bekannt. Es ist das größte Open-Air-Bildhauerwerkstatt im Nahen Osten. Es ist eine Schule Bildhauerei, was allen Phasen von der Gewinnung von Steinen aus dem Steinbruch vorläufigen Schnitzerei und die Abschlussarbeit. Untersuchungen auf dem Gebiet zeigen, dass die Website funktionelle wurde um 1375-1335 v. Chr. begann Hurris, die Ureinwohner des Gebietes, in Steinbrüchen arbeiten, wenn die Fläche von den Hethitern und den hethitischen Großkönig Suppilulluma genommen wurde.
Ausgrabungen freigelegt eine reiche Sammlung, bestehend aus Sphinx und Skulpturen von Löwen, Berggötter und verschiedene architektonische Stücke. In der Vergangenheit wurden hier entlastet Zentren wie Islahiye, Zincirli und Sakcagozu zur endgültigen Fertigstellung und arbeitet geschickt vorbereitet. Die Yesemek Tumulus ist 2 Kilometer westlich des Dorfes. Es wird angenommen, dass es eine Siedlung von Meistern arbeiten hier während der späten Bronzezeit und der Zeit der Römer bewohnt war.

Rumkale Siedlung an der Stelle, wo Merziman Bach tritt der Euphrat (Firat) Flusses. Es wird geschätzt, dass die Siedlung stammt zu 840 v. Chr. und wurde von den Hethitern gebaut. Rumkale später lebte unter der Herrschaft der Assyrer, Meder, Perser, Römer und Araber. Es wird gesagt, dass St. John, einer der 12 Apostel Jesu, das Christentum in der Region verbreiten, indem Sie diese Siedlung als Basis versucht. Rumkale ist die größte von allen Festungen in der Gegend, und es hat viele andere Ruinen aus verschiedenen Epochen zu der Geschichte.

Karkamis Bezirk Gaziantep verwendet, um ein wichtiges Zentrum des Ostens in der Antike (dann als Cerablus bekannt). Die Stadt liegt an der syrischen Grenze, die Zitadelle und die innere Stadt auf der Westseite noch in der Türkei befindet, und der äußeren Festung und Stadt noch in Syrien.

Als ein wichtiges Zentrum von Kunst und Kultur in der Vergangenheit, ist die Einstellung Karkamis, wo die Legende von Gilgamesch statt. Viele wertvolle Kunstwerke aus dieser Stadt befindet sich in Museen auf der ganzen Welt ausgestellt. Derzeit kann man beobachten, die Überreste der antiken Stadtmauer, der Tempel und Hilani Häusern. Die Tempel der hethitischen Götter Tesup und Hilani behalten ihre auffälligsten Merkmale.

Die Überreste der alten Stadt von Belkis (Zeugma) sind in Kavunlu Dorf 10 Kilometer von Nizip Bezirk. Diese Überreste erscheinen als ein Grabhügel Typ hohe Akropolis aus dem hellenistischen, römischen und byzantinischen Zeit. Die alte Stadt ist unter jenen, die Münze auf ihren Namen ausgestellt. Jüngste Ausgrabungen zeigten einen Raum, der glaubte, ein Teil eines alten römischen Hauses sowie sein wie ein Mosaik gehört zu Dionysos ist.

Skulpturen aus diesen Ruinen erhalten wurden am Belkis / Zeugma Teil Gaziantep Museum ausgestellt. Aber im Juni 2005, (ist der 1. der in Bardo / Tunis) 2. größte Mosaik Museum der Welt ist in Gaziantep geöffnet Anzeige 35 Stücke ausgegraben Mosaiken und Mars-Statue aus Zeugma. Bis diese öffnete, war die Mosaiken-Museum in Hatay (Antiochien) die wichtigste in der Türkei.

Dulluk, die nah an der Innenstadt ist für diejenigen, die gerne in einer natürlichen Umgebung inmitten von Wald Rest würde und Campingmöglichkeiten ideal.

gaziantep Turkey1 300x207 Gaziantep, Türkei

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Häuser von Gaziantep meist finden in der zentralen Stadt und Sahinbey sind die schönsten Exemplare eines reichen kulturellen Erbes. Sie haben die traditionellen architektonischen Besonderheiten eigen Südostanatolien, Mesopotamien und Syrien. Die schönsten Beispiele der alten Stadt Stoff kann in der Gegend um Hidir und Harap Mescit Straßen zu sehen. Erbaut im Einklang mit dem Klima der Gegend, die Häuser sind von Gaziantep nebeneinander entlang der engen Gassen der Altstadt. Diese Steinhäusern umgeben von Mauern haben ihre Innenhöfe, glatte Dächer mit toten Kellern. Türen und Fenster Fällen stellen einige schöne Beispiele der Holzarbeit.

Baklava Dessert GaziantepGaziantep ist berühmt für seine drei regionale Spezialitäten: 1) Die Kupfer-ware-Produkte. 2) Die leckeren Lahmacun (eine Art Pizza in der türkischen Küche). 3) Süßes Gebäck Baklava, die Gaziantep macht das Beste in der Welt.

Die Gaziantep Küche hat einen besonderen Einfluss auf die türkische Küche mit ihren immens reiches Aroma. Neben Speisen, die zurückgehen auf die Oguz Türken, dort ist der Einfluss von Aleppo. Seine reiche Art von Suppen, Reisgerichte, Kebab, Fleischbällchen, usw. gehören zu den beliebtesten. Lokale Desserts gehören Baklava, Künefe, burmali Kadayif, Sari Birma, püriert Pistazien und Milchfett.

Inns sind die Symbole der Vergangenheit wirtschaftlichen und kommerziellen Reichtum von Gaziantep. Sie sind noch heute als funktionelle Handelszentren. Dazu gehören Sira Hani, Kumrulu Han, Yeni Han, Kurkcu Hani, Anadolu Hani, Incioglu Hani, Tuz Hani und Haci Omer Hani.

Es gibt zwei Basare, die bis in unsere Tage überleben und sind immer noch verwendet werden könnten. Einer von ihnen, Zincirli Basar, wurde im 18. Jahrhundert erbaut. Der Basar ist vor Ort als “schwarz Schritte Basar” bekannt und hat 80 Filialen und fünf Toren. Die anderen Basar, Kemikli, stammt aus dem 19. Jahrhundert. Es ist ein gesägt und rechteckige Struktur mit zwei Toren.

Gaziantep Bohrung der Einfluss vieler Kulturen wegen seiner Lage als eine Kreuzung zwischen dem Osten und dem Westen oder zwischen dem östlichen Mittelmeer und der Ebene von Mesopotamien. Coppersmith arbeitet, Perlmutt arbeiten, traditionelle Schuhmacherei, Tuchmacherei, Steinbearbeitung, antike Waffen, Gold und Silber Werke sind der führende traditionelle Handwerkskunst in Gaziantep.

Gaziantep hat eine Fläche von 7.642 Quadratkilometern und einer Bevölkerung von 1.127.686 (1997). Es ist die führende Provinz der GAP-Region in Bezug auf die Bevölkerungsdichte. Es verfügt über 9 Landkreise: Sahinbey, Sehitkamil, Araban, Islahiye, Kargamis, Nizip, Oguzeli, Yavuzeli und Nurdagi.

Gaziantep ist die am weitesten entwickelte Stadt GAP in der Landwirtschaft, Industrie und Handel. Es hat seine Pistazien mit dem Namen der Stadt bekannt. Weinberge und Olivenhaine sind ebenfalls wichtig. Manufacturing-Aktivitäten in Gaziantep sind hauptsächlich von kleinen Unternehmen durchgeführt. Als eine lebhafte Industrie-und Handelszentrum, hat Gaziantep Zement-, Textil-, Leder-, Schuh-, Seife, Holzbearbeitung, Metall-und Maschinenindustrie und Workshops. Es unterhält seinen Status als “Export-Tor” von seinen 120 verschiedene Produkte in 40 Länder exportiert.

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Sanliurfa (Stadt der Propheten), der Türkei

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Sanliurfa, die als Stadt der Propheten, hat eine sehr reiche und weit reichenden Hintergrund-, Automobil-Standort in der großen fruchtbaren Ebene des oberen Mesopotamien.

Die archäologischen und ethnographischen Museen zeigen Funde aus der Jungsteinzeit und Kupferzeit Epochen aus dem unteren Euphrat Region. Sie werden eine Höhle hier bemerken, mit mehreren Moscheen um es hier. Diese Höhle gilt als die Geburtsstätte des Abraham.

Die Meviid Halil Moschee ist auch aus einem anderen Interesse. Sanliurfa war als die Stadt des Propheten Hiob, Jethro und St. George, neben Abraham, der sagte, hier gelebt haben, wurden gelobt.

Es ist eine heilige Stadt mit “Balikli Göl” am Fuß einer Kreuzritterburg und umgeben von Moscheen. Die Halil Rahman Moschee befindet sich neben einem Pool und voller heiligen Karpfen ist.

Die Geschichte des Grundstückes zu diesem Pool, der eine heilige Person des Islam war im Begriff, von Nicht-Gläubigen verbrannt werden und hatte stafied ein großes Feuer, um ihn zu verbrennen, aber die Protokolle verwandelte sich in Karpfen und das Feuer in das Wasser, und so die “Balikli Göl” gebildet wurde. Auf der Rückseite dieses Pools ist der osmanischen Rizvaniye Moschee. Die Firfirli Moschee, die einst die Kirche der Apostel, ist einen Besuch wert.

Ein Spaziergang durch die typischen östlichen Basar und die alten Gasthäuser (Hans), insbesondere Gumruk Hani und Barutcu Hani, müssen Sie zurück zu den Tagen von 1001 Nacht. Sanli Urfa Zitadelle und Ayn-i Zeliha See sind weitere historische Stätten in der Stadt.

Harran, 48 km. südlich von Urfa, erlaubt es Ihnen, einen Platz direkt mit der Bibel verbunden besuchen. Es wird gesagt, dass Abraham mehrere Jahre seines Lebens verbrachte in Harran. Harran ist eine faszinierende kleine Stadt.

Der Bienenkorb-Häuser sind hier und gebaut, die immer noch von Familien, die Sie für einen Blick ins Innere laden und zu etwas kühlen Getränk eingenommen. Besuchen Sie auch die Ruinen der größten, alte Harran Islamische Universität, an der viele große islamische Wissenschaftler ausgebildet wurden. Neben der alten Stadtmauer sind noch erhalten. Sogmatar und Suayb sind andere alte historische Städte. Sie könnten eine gute Unterkunft mit einem malerischen Blick in Birecik wo die Kelaynak Bird Festival findet jedes Jahr zu finden.

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Cigkofte ist der berühmte lokale Delikatesse.Früher Urfa oder Edessa, Arabisch AR-Ruha, Stadt, im Südosten der Türkei. Es liegt in einer fruchtbaren Ebene und wird durch Kalkstein-Hügel auf drei Seiten umgeben. Die Stadt ist sehr alt und steuert eine strategische Pass nach Süden, durch die eine Straße seit der Antike verwendet, um zwischen Anatolien und Mesopotamien reisen läuft.

Der heutige Name leitet sich von der frühen aramäischen Namen, Urhäi, die nach Edessa geändert wurde, als die Stadt als militärische Siedlung im 3. Jahrhundert v. Chr. neu gegründet wurde.

Befreit sich aus verhängt Hellenismus, Edessa, als Hauptstadt des Fürstentums Osrhoene, war ein wichtiges Zentrum der syrischen Kultur; es einen prominenten Platz in den Konflikten zwischen Parthien und Rom.

Das Christentum kam Edessa etwa 150 n. Chr., und die Stadt wurde der Sitz von dem, was bald entscheidend Bistum in Syrien. Ein beträchtlicher Körper der frühchristlichen Literatur in syrischer Sprache war in Edessa produziert.

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Adiyaman, Türkei

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Adiyaman liegt im Südosten der Türkei in der zentralen Firat (Euphrat) Fluss-Region. Nach archäologischen Forschungen zur Geschichte der Region reicht bis ins Paläolithikum. Während der Jungsteinzeit (8000-7000 v. Chr.) Gritille, Hayaz, Ancoz und Samsat waren die wichtigsten Kulturzentren.

Adiyaman verwendet werden als “Hisn-i Mansur”, bis der republikanischen Ära. Es beherbergte viele Zivilisationen im Laufe seiner Geschichte auch die Hethiter, Mittanis, Urartus, Assyrer, Meder, Perser, Alexander der Große und der Kommagene.

Adiyaman lebte die Perioden der Seldschuken, Kreuzzüge und Mamelucken in der 11., und solche der anatolischen Seldschuken, Ilkhanite und Mamelucken im 12. Jahrhundert. Es wurde durch das Osmanische Reich im Jahre 1516 während der Herrschaft von Yavuz Sultan Selim beigefügt.

Das Gebiet verfügt über zahlreiche Stücke, Strukturen und Muster aus der hellenistischen Epoche, Römer und des byzantinischen zusammen mit den Angehörigen der islamischen – türkischer Herkunft.

Diese Vermögenswerte während der Rettung Arbeit erhalten begann 1978 zusammen mit dem unteren Euphrat-Projekt befinden sich in Adiyaman Museum platziert. Das Museum zeigt Stücke aus den Ausgrabungen gewonnenen durchgeführt bei verschiedenen Tumulus zusammen mit Münzen aus der römischen und seldschukischen Zeit.

Historische Stätten in der zentralen Stadt zählen die Festung, Carsi Moschee, Altes Schloss Moschee, Kap Moschee und der Große (Ulu) Moschee aus dem 14. Jahrhundert.

Die Festung von Adiyaman ist auf einen Mann aufgegeben hat Hügel im Zentrum der Stadt, vom Kalifen Omayyad Commander Munsur Ibn-i Cavene gebaut, um die Stadt gegen die byzantinische Angriffe zu verteidigen. Jetzt noch in einer zerstörten stehend, die Festung hat drei Tore. Heute ist diese Festung ist ein Park.

Adiyaman Turkey 300x199 Adiyaman, Türkei

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Die antike Stadt Perre, heute Pirin, liegt 5 km von Adiyaman. Die Stadt Ruinen und 208 Höhlen in den Felsen, wo es einige Menschen entlastet, sind von historischer Bedeutung.

Am Adiyaman Museum werden Sie auf dem Display archäologische und ethnographische Funde aus verschiedenen Epochen zu finden. Das Museum ist täglich außer montags.

Götter auf Nemrut MountainThe Nemrud Mountain Tumulus in den Nationalpark, Karakus Hill, Cendere Bridge, Samsat, Arsameia, Dikilitas, Kahta, Göksu Bridge und Felsengräber sind andere Standorte in der Provinz sehenswert.

Ein bunter Ort zum Einkaufen ist die Oturakçi Carsisi wo Sie lokale Kunsthandwerk, Teppiche, Kelims und Satteltaschen finden kannst.

Das Gebiet der Provinz Adiyaman erstreckt sich von den Hängen des südöstlichen Taurus Range bis an den Euphrat auf einer Fläche von 7.614 Quadratkilometern. Es hat eine Bevölkerung von 678.999 im Jahr 1997 nach Census. Seine Landkreise sind die zentralen Adiyaman, Kahta, Golbasi, Besni, Celikhan, Gerger, Samsat, Sincik und Tut. Der Euphrat, der fruchtbarsten Fluss der Türkei bildet den südlichen und östlichen Grenzen der Provinz.

Die Provinz hauptsächlich lebt von Ackerbau und Viehzucht. Anbaufläche ausmacht ein Viertel der Gesamtfläche der Provinz. Hauptkulturen sind Weizen, Gerste und Mais. Weinberge, die früher eine wichtige Einnahmequelle sind von Pistazien Plantagen ersetzt werden.

GAP projectUpon die Vollendung des GAP-Projekts, Fischzucht, Baumwollstoff Anlagen und Einrichtungen Verarbeitung Futtermittel, Milch und Fleisch werden in der Provinz Gewicht gewinnen.

Das Klima ist Adiyaman kontinentales Klima mit heißen, trockenen Sommern und kalten Wintern. Doch im Sommer die Nächte sind kühl. Die durchschnittliche Temperatur schwankt zwischen 30C-20C in den Sommermonaten.

Adiyaman hat der Gastgeber von vielen Zivilisationen im Laufe ihrer Geschichte gewesen. Als Schmelztiegel sozial und kulturell hat sie wertvolle Funktionen im Zollbereich zu verschiedenen Perioden des Lebens, Gastfreundschaft, Volkstanz, Teppiche und Kelims usw.

Adiyaman ist berühmt für seine Volkslieder, Volkstanz und Gräber. Verschiedene Arten von Frikadellen wie “Zig Köfte, ICLI Köfte, mercimekli Köfte” und hitap (gefüllte heiße Pastete) sind spezielle lokale Speisen in Adiyaman.

Es gibt Luft, Schiene und Landweg nach Adiyaman. Gölbasi Bezirk ist die primäre Kreuzung, an der Hauptstraße nach Malatya, Kahramanmaras und Gaziantep. Rail-Verbindungen sind auch in Gölbasi gemacht, durch die Malatya – Adana Eisenbahn verläuft.

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Van, Türkei

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Die Stadt Van mit einer Bevölkerung von ca. 400,00 liegt 4 km von der südöstlichen Grenze des geheimnisvollen Van-See oder Van Gölü auf einer Höhe von 1,727 m liegt Sein Vorgänger, der alten Stadt Van, Eski Van, war während des Zweiten Weltkrieges zerstörten ich und die wenigen Überreste von einem Erdbeben in den 1950er Jahren wurden zerstört.

Alles, was von ihr übrig sind nun drei Moscheen und ein paar Fragmente von anderen Gebäuden inmitten eines großen Teppich aus Gras. Wandern rund um hier ist es schwer vorstellbar, dass vor 1915, dem Jahr der Zerstörung, das eine attraktive Stadt von 80.000 Menschen in Häusern aus Stein und Holz war.

Die Stadt enthielt eine blühende Basar, mehrere Kirchen und Moscheen und sogar einige ausländische Konsulate.

Unterhalb der Altstadt (Eski Van) sind die Reste der Tushpa, der alten Hauptstadt des Königreiches von Urartu. Während die Assyrer nach dieser Staat als Konkurrent Urartu, war es an die Hebräer und in der Bibel als Ararat (Jeremia 51:27) bekannt.

Die Urartäern sich nach ihrem Zustand als Biainili, auch Dinkel Biaineli, von denen die armenische Van abgeleitet wurde. Das Reich Urartu oder Ararat aus dem 13. bis 7. Jahrhundert v. Chr. blühte und war ein starker Gegner auf assyrischen Macht. Ein Hinweis auf ihre Macht ist die Tatsache, dass Jeremia auf das Reich des Ararat Anrufe zu stoßen Babylon.

Irgendwann kam das Reich ein Ende, als spätere Wellen des Kimmerier, Skythen und Meder Urartu überfallen.
Foto des Van-Sees in Ostanatolien von schneebedeckten Bergen umgeben

Die Hauptattraktion des Van ist natürlich der gleichnamige See, der ziemlich einzigartig wie eine alkalische See mit einem pH-Wert von 9,8 ist und hat einen eigenen Ökosystem.

Darüber hinaus gibt es die Zitadelle mit urartäischen Burg Van’s (Van Kalesi) und Tempel, die beide aus dem 9. Jahrhundert v. Chr., bleibt der wenigen in der Altstadt (Eski Van), der nahe gelegenen Insel Akdamar mit der armenischen Kirche des Heiligen Kreuz, der in der Nähe kurdischen Burg Hoşap und urartäischen Palast Çavuştepe.

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Der Höhepunkt eines Besuches in der Van-See ist zweifellos der Insel Akdamar. Akdamar war einst ein Zentrum der armenischen Kultur. In 921 n. Chr., gebaut Gagik Artzruni, der König von Vaspurkan, ein Palast, Kirche und Kloster auf der Insel. Die Kirche des Heiligen Kreuzes (Akdamar Kilisesi) ist der einzige Überrest dieser glorreichen Vergangenheit und wurde erst kürzlich renoviert.

Die Wände des Heilig-Kreuz-Kirche befinden sich noch in einem hervorragenden Zustand und sind mit wunderschönen Reliefs, die zu den Meisterwerken der armenischen Kunst dekoriert sind.

Die Reliefs sind eigentlich ein Laie Bibel Anzeige verschiedene Geschichten aus der Bibel. Im Inneren der Kirche gibt es noch einige erhaltene Fresken. Neben der Kirche befindet sich ein alter armenischer Friedhof.

Die große Anzahl von Grabsteinen unterstreicht einmal mehr die Bedeutung der Akdamar des armenischen Volkes.

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Mardin, Türkei

Mardin ist eine Stadt im Südosten der Türkei. Die Hauptstadt der Provinz Mardin, ist bekannt arabischen Architektur und seiner Lage in den Rocky Mountains Blick auf die Ebenen von Nord-Syrien. Die meisten orthodoxen Kirchen und Klöster in der syrischen Stadt antiken Tempel erbaut assyrisch-babylonischen und sind weiterhin aktiv. Klöster als Deyrülzafarân Kloster aus 4000 Jahren. Mardin ist wahrscheinlich Maride Marida und sowohl die Griechen und Römer. Ein weiterer wichtiger Kirche, Kirklar Kilisesi (Kirche der Märtyrer 40), ursprünglich auf den Namen des Benham und Saro gebaut, die beiden Söhne des assyrischen Herrschers, der sie ausgeführt werden, weil sie beschlossen, ein Christ geworden, aus bis 569 n.Chr. Und selbst während der Verwendung des Kapitals Artukid türkischen Dynastie, die Ost-Anatolien und Mesopotamien zwischen dem zwölften und vierzehnten Jahrhundert regierte. 12. Sitti Madras Radviyye Jahrhundert, das älteste seiner Art in Anatolien für den Zeitraum.

Moscheen

Melikschach Großen Moschee (Ulucami Lage im Zentrum von Mardin)
Melik Mahmud-Moschee (in Savurkapı Neighborhood)
Abdüllatif Moschee “in Cumhuriyet Bazaar
Zeynelabidin Moschee (in Nusaybin)
Koçhisar Moschee (in Kızıltepe)
Şehidiye Medresse und Moschee (Mardin)
Selsel Moschee (In Teker Neighborhood)
Necmettin Gazi Moschee (Necmettin Neighborhood)
Kasım Tuğmaner Moschee (auf der 1st Avenue)
Reyhaniye Moschee (in Hasan Ayyar Bazaar)
Hamidiye Moschee (auf der 1st Avenue)
Süleymanpaşa Moschee (in Şehidiye Neighborhood)
Secaattin und Mehmet Moschee (auf Yeniyol in der Mitte)
Hamza-i Kebir-Moschee (in Savurkapı Neighborhood)
Seyh Abdülaziz Moschee (westlich der Cumhuriyet Bazaar)
Melik el Eminettin Emin-Moschee (in Eminettin Neighborhood)
Sitra Zaviye Moschee (Gül Neighborhood)
Seyh Salih Moschee (auf Yeniyol in der Mitte)
Mahmut Turki-Moschee (in Diyarbakır Neighborhood)
Sarı Moschee (Necmettin oder Maristan)
Seyh Cabuk Moschee (in Cabuk Neighborhood)
Nizamettin Begaz Moschee (in Diyarbakır Kapı Neighborhood)
Kale Moschee (in Mardin Festung)
Dinari Moschee (in Juwelier’s Bazaar)
Große Moschee (Ulu Camii in Midyat)

Kirchen

Kloster Deyrul Zafran
Meryemana (Jungfrau Maria) Kirche (Mardin)
Mor Yusuf (Surp Hovsep) Kirche (Mardin)
Mor Behnam Kirche (Mardin)
Deyrü’zzafaran Kloster (Mardin)
Hah Jungfrau Maria Kirche (Midyat)
Mor Gabriyel Kloster (Midyat)
Mor Yakup Kloster (Nusaybin)
Mor Dimet Kloster
Mor Mihail Kirche (Mitte-Big Church)
Mor Semune Kirche (Mardin)
Mor Dimet Kloster
Mor Petrus und Pavlus Kirche (Mardin)
Surp Kevork Kirche (Derik)
Jungfrau Maria Evangelischen Kirche (Midyat)
Rot (Surp Kevork) Kirche (Mardin)
Mor Cercis Kirche (Eskikale-Mardin)
Mor Efraim Kloster (Mardin)
Mor Abraham Kirche (Midyat)

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